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由於地理位置的原因， 朝鮮與 中華 一脈相承， 無論是政府架構， 經濟模式， 還是思想潮流， 行為準則， 特別是儒家學說， 朝鮮都一股腦地照搬中華文化。 甚至在朝鮮人的教科書里曾這樣寫道：&ldo;我們的風俗習慣照搬自鮮花盛開的土地啊， 使得 大明 來的人們都盛讚&l;朝鮮就是小中華！&r;&rdo; （《櫟翁稗說》？）當時的朝鮮人以身為&ldo;小中華&rdo;而非常自豪， 以為除了 大明， 就屬自己是大中華圈裡的第一。 這一點， 和越南相似， 但與實行&ldo;拿來主義&rdo;的日本有很大區別。 因此， 朝鮮人非常看不起日本人， 認為他們只是半開化的野蠻人， 並學著 大明， 蔑稱日本為&ldo;矮人國&rdo;。

和 大明 一樣， 朝鮮也實行的是君主集權專制， 文武百官的名稱和職能也極為相似。 由於朝中大臣們分文武兩班， &ldo;兩班&rdo;一詞也就成為了朝鮮精英階層的代名詞。 但是， 與 大明 不同， 朝鮮的平民百姓被嚴格分為兩級： 自由民和奴隸。 作為宣示身份高低的私人&ldo;物品&rdo;， 所謂的&ldo;兩班&rdo;們都大量擁有奴隸。 1592年， 日本入侵前不久， 全國的奴隸人口達到總人口的三分之一， 而 漢城 地區竟有三分之二的人為奴隸身份！ 邪惡醜陋， 但又歷史悠久的奴隸制度深深地被植入朝鮮社會的經濟體系， 以至於以仁愛教導世人的儒教思想也莫之奈何。 雖然有識之士曾呼籲廢除奴隸制， 但作為社會精英的&ldo;兩班&rdo;們卻因為怕影響自己的財產和收入， 應者寥寥。 不但社會精英們大量纂養奴隸， 連平民和寺院也學著跟風。 後來， 朝鮮鎮壓佛教思想， 一次從各寺院中解救出來的奴隸就高達8萬人。 但隨即， 這8萬人都被政府沒入官籍。 奴隸們只是被換了主子， 悲慘的命運並沒有絲毫改變。

歷經200年的和平生活後， 朝鮮朝野上下的各種流弊也漸漸都顯露出來。 當時朝廷上文武大臣們分為&ldo;東人黨&rdo;和&ldo;西人黨&rdo;兩派， 內鬥不斷， 大有 唐朝 末期&ldo;牛李黨爭&rdo;的派頭。 朝政的決策往往不問對錯， 只問&ldo;東，西&rdo;。 兩派相互傾軋， 不死不休， 弄得廟堂之上是烏煙瘴氣。

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