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在粗淺的了解了一下古代律法之嚴後，木析就把學習律法書當做懸在自己頭上的一柄劍了。雖然她也知道在皇權至上的古代，上位者要殺你可能真不會顧及什麼律法，但人家位高權重能不在乎律法，不代表她這樣的小蝦米也能不把律法當一回事。

不把律法當回事，就是不把自己的小命當回事！特別是她這樣在前世自由平等國度長大的人，一個不小心就會犯到什麼忌諱。

等到她作詩其他各方面都差不多的時候，徐夫子就開始逐漸給她看一些時政邸報，然後開始給她布置各種策問的題目。

這方面就要感謝木析之前在為寫詠史詩時學的歷史書了，她甚至除了這個世界的歷史，還有前世的歷史在她腦海互相印證，她的歷史觀受到前世的歷史教育意義影響，一些觀念常常讓徐夫子耳目一新，某些觀念甚至連徐夫子都受益匪淺，更是對她做的策問讚不絕口。

但木析很快又用了之前學詩的那一套方法，她到處扒拉一些寫的好的文章看，對比學習其中的技藝方法，一些典籍，甚至更深一點的，對裡面的思想看法，時政觀點思考。

看多了，木析就不難發現自己作的策問還是淺顯了些。

木析苦笑，幸好她有自知之明，沒有因為徐夫子的誇耀真以為自己寫的有多好了。

策論就好像現代的作文，她前世古代科舉考不考策論，策論難不難她不知道，但她現如今要做的策論可比前世要做的作文難多了，也深多了。

她現如今做的策論只能說好，但要說好到讓人耳目一新，能從眾多書生寫的策論里脫穎而出，那是沒有的。

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