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在粗淺的了解了一下古代律法之嚴後,木析就把學習律法書當做懸在自己頭上的一柄劍了。雖然她也知道在皇權至上的古代,上位者要殺你可能真不會顧及什麼律法,但人家位高權重能不在乎律法,不代表她這樣的小蝦米也能不把律法當一回事。
不把律法當回事,就是不把自己的小命當回事!特別是她這樣在前世自由平等國度長大的人,一個不小心就會犯到什麼忌諱。
等到她作詩其他各方面都差不多的時候,徐夫子就開始逐漸給她看一些時政邸報,然後開始給她布置各種策問的題目。
這方面就要感謝木析之前在為寫詠史詩時學的歷史書了,她甚至除了這個世界的歷史,還有前世的歷史在她腦海互相印證,她的歷史觀受到前世的歷史教育意義影響,一些觀念常常讓徐夫子耳目一新,某些觀念甚至連徐夫子都受益匪淺,更是對她做的策問讚不絕口。
但木析很快又用了之前學詩的那一套方法,她到處扒拉一些寫的好的文章看,對比學習其中的技藝方法,一些典籍,甚至更深一點的,對裡面的思想看法,時政觀點思考。
看多了,木析就不難發現自己作的策問還是淺顯了些。
木析苦笑,幸好她有自知之明,沒有因為徐夫子的誇耀真以為自己寫的有多好了。
策論就好像現代的作文,她前世古代科舉考不考策論,策論難不難她不知道,但她現如今要做的策論可比前世要做的作文難多了,也深多了。
她現如今做的策論只能說好,但要說好到讓人耳目一新,能從眾多書生寫的策論里脫穎而出,那是沒有的。
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