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汉子，被打得嗷嗷直叫，身上竟然找不出一处皮伤！再说，刚才在场的众人都听见，这个拿刑杖上前打人的小伙子，到了囚犯面前，嘴中称呼囚犯为大哥。这其中肯定有一层关系！还往大人明察。”

典史一听，想想申诉人说的话不无道理。是啊，打了这许多棍，身上竟然找不出皮伤！大夫都觉得奇怪，这不得不引起人怀疑！不过刚才是抓阄确定囚犯的，要是事前做假也没这个机会，难道是在抓阄中做了手脚？虽说这个小木匠是自己的好友哥们推荐来的，但是，违犯原则的事就是亲娘老子推荐来也不行，这是典史做官的一贯准则。

再说给小木匠参加竟标已是违例，专家们主要是看在他的面子上没好阻挡。如果这事就这样过去，势必会引起专家们的猜疑。想到这，典史决定要把这事儿查个水落石出，好给在场的人和申诉人一个交待。免得人家怀疑到自己头上，落个不清不白的。

于是，典史吩咐人把小木匠喊上来，严肃地质问说：“刚才有人申诉你在杖打囚犯，做产品试验中做了手脚。有无这回事？”

小木匠听说典史喊他过来，以为是告诉他中标入围的事。一见典史虎着脸问出这种话，吓得两腿发颤，**抽冷风，颤微微的说：“老爷，小人就是打死也不敢这样做！不知道人家指说我做了什么手脚，请老爷给我做主！”

典史说：“囚犯被毒打了几十大杖，身上却无一处皮伤，这作怎么解释？”

小木匠见典史问上这方面的事，精神稍稍放松些，心里不再是高度紧张。忙向典史解释说：“小人打造刑杖时，本县师爷告诉我，要把刑杖做得打人要疼，又要不伤皮不伤骨才好。这样官府少花钱给犯人治伤，又叫外人找不到刑讯逼供的证据。我就按照师爷所说的要求，在家试验了一个多月才试验出来，把家中的老牛都叫打死了！”

典史听后点点头，觉得小木匠说得合理合法，如果真是这样，这种刑杖真是具有创新，太适合衙门使用了。典史刚要结束问讯，一旁的申诉人不服气，跑上来说“大人别听他瞎扯，哪有刑杖能把耕牛打死的，这不是在吹牛皮么！如果真是这样，叫他现场再打给大家看看。”

典史叫申诉人给出了个难题，一时拿不定主意。只好拿眼瞧着小木匠，意思是说：你看如何呢？

小木匠明白了典史的用意，心里想，原来跟他捣蛋的就是摆在前三名的竞标人家。如果把自己踢出局，他就可以入围了。难怪乎这家伙在鸡蛋里找骨头，尽是找茬子。一想心里也来了气，于是对典史说：“我愿意，可是现场没有牛。就是有牛叫打死了，谁来认帐？”

申诉人一听，以为小木匠想耍懒，说什么也不相信这小子所说的话，一根刑杖能把牛打死，就是打折十根刑杖也不能把牛伤着。于是，一时头脑发热，向典史说道：“如果真像他夸下的海口，我愿把我家马车上的马让出来给他打，打伤打死与他无关！如果打不死，说明他所说的话全是吹大牛，胡弄大人们。”

场上看热闹的众人都想瞧瞧小木匠说的大话是不是真的？于是跟着附和鼓噪说：“对！是驴是马得拉出来蹓蹓！让他现场打给我们看看，我们才能证实他说的话是真是假。”

典史见场面的局势己经这样，看来是箭在弦上，不得不发！就问小木匠多少棍将马打死？小木匠根据打死家中老牛的经验，报说：“一百二十棒。”

典史不放心地提醒道：“一百二十棍，够不够？”

小木匠胸有成竹的点点头，对典史老爷说：“足够了！”

于是，典史做证，叫二人立下字据，按下手印。字据上写明：小木匠杖责良马一百二十下，将马打死打伤概不负责。如果打不死，将作自动弃标，进入经济标价格谈判的资格将被取消。立此凭据！

当下对方叫