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著名评论家白烨在发表于《中华读书报》的文章中写道：在《河父海母》中，既有作者对拓荒精神的张扬与礼赞，又有他对乡村激变的困惑与慨叹，更有他对人与人、人与自然、人与社会的和谐发展的思考与呼唤。从这个意义上说，这部作品委实是一个满带悲怆意味的时代警钟。

北大教授、著名评论家陈晓明在光明日报上发表长篇评论，这样描述这部小说：《河父海母》史诗式的叙事既怪诞又锐利，既热烈又冷酷，既情趣又邪性，这是一次乡村野史杂拼而成的历史叙事，妙趣横生也走法入魔。李玉文的叙事有他对生命、对中国乡村的历史，对乡村的现实命运独到的认识，他的《河父海母》几乎要触动黄河生存事相的最本真的事实。

今年5月18日，十月杂志社主办的中国当前长篇小说创作走向暨《河父海母》研讨会将在淄博召开，白烨、李佩甫、李存葆、梁晓声、邓友梅等60多名著名作家和评论家将相聚一堂，对《河父海母》进行深入研究。

李玉文是谁？《河父海母》魔力何在？

李玉文和他的小说一样充满了魔幻和传奇色彩：为谋生存，二十多岁的他从河父海母之地走出。十多年时间里，他先后当过农民、教师、工人和新闻记者，1996年进入政府机关，2002年辞去公职加盟香港上市公司东岳集团，从做文字工作起步，很快就任东岳集团党委副书记、首席行政官。我们无法想象他身上贮藏着怎样的爆发力，这不仅仅因为他具有穿透力的人生写意，不仅仅因为他一出手便有《河父海母》这样的惊世之作，就连他业余消遣的博客，入道不久便达80多万的点击率，文章频频出现首页。

专题片解说词（2）

谜一样的作者，谜一样的作品，随着《河父海母》在重庆出版集团的出版正一步步向世人走近……

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河父海母

我是个挺没出息的人。刚过而立之年时，便经常在思考自己的后事。

这种想法与父亲告诉我的一件事有关。

大约十年前吧，父亲老家迁移了一次家族墓区。父亲带足了钱扔下所有农活去了。后来告诉我：墓区修得很规整，往前数几十辈先人按序排列，并预留了今后十几代人的空地。言外之意，这墓地不仅有他的，也有我和我的后人的。他为此花了许多的钱。

有一段时间我整夜整夜地睡不着觉，不是因为想到自己那块墓地想到死亡而恐惧，而是在思考一个问题：多少年后自己果真要跟随父亲和父亲的先人永远睡在那个地方么？

父亲作为黄河入海口第一代移民，虽然在黄河入海口生活了四五十年，可他心显然不在这地儿，而在那个有着他童年梦想、有着他墓地的村子。而我，在黄河入海口的地方只生活了二十年，心却永远的留在了那里。后来我想明白了：落叶归根，我的生命虽然是父亲给的，可我和他的根并不在一处。

是的，一个人只有长眠在他的生长地，他才会甘心、安心、不害怕，不寂寞，因为他熟悉那里的一草一木、一沟一坎，有乡音和儿时的玩伴相随，有那么多神奇的传说和放飞的梦想相伴。

我就是从开始想明白这一切时开始落笔的。

我写得并不费力，因为那些让我模糊了是传说还是真实的故事都跳了出来，那些人、那些动物、那些情节总在眼前跳动，是他们借我的笔挣脱而出；我写的很动情，每写一段、一节、一章，都有生命的重新体验，写完的时候，我已经对死亡没有了恐惧，因为我感觉到，我写出的一切，已经为自己的生命作了注脚……

河父海母1

怪蛇

邓吉昌一家人落户河父海母之地，就象河流中的浮萍某时某地被滕蔓挂住似的身不由己。