第106部分(第3/5 页)

目的可行性。

西藏的高原交通不便，要发展也只能发展特种水产品养殖，孙海宁这些天就在日喀则地区调研当地的水产品分布情况。

李永就向他询问当地有什么水产品。

孙海宁让李永问过几次，就觉得这个年轻人挺好学的，又同为“爱鱼者”，每当有什么新的发现，就会给李永打电话，跟他唠嗑唠嗑。

李永养了这么长时间的鱼虾，也确实培养起对鱼虾的兴趣，听他唠唠叨叨，有感兴趣的，就按图索骥，一一纳入水空间，就算暂时模拟不了羊卓雍湖，也能将高原好吃的鱼虾统统带回去。

宁小雪的爱好更加广泛，李永只对水里的鱼感兴趣，小姑娘见到路边的花花草草，也兴奋地拔起来，要李永种进空间。

李永就挺无奈，这样下去，还真的要复制一个西藏回去？

可惜水空间只能模拟水环境，最多连带一点点水岸。

按照孙海宁提供的“地图”，李永同宁小雪就背着背包，专门往山沟沟里面钻。

也不知道孙海宁是如何“调研”的，有些山边边角落里，有种比较特别的裂纹鱼，他也能知道。

也就是遇上一个扎西，李永他们遇到的大多数藏民都很热情好客，这个叫俊巴村的地方，老村长亲自领他们到湖边，给他们准备饵料，下竿钓鱼。

老头对捕鱼似乎很在行，说起来头头是道，李永就挺奇怪，开口一问，才知道他们这里一直都吃鱼，据说这是西藏曾经唯一的渔村，因为在很久很久以前，这里的一个村民救了龙女，才得到特别的允可，据说俊巴这个名字，在藏语中的意思，就是“捕鱼的地方”。

因为吃了几千年的鱼，俊巴村就形成了独特的吃鱼文化，老村长说起来头头是道。

原来还有这样的事情，李永就挺高兴，说起吃鱼，他也很在行。

李永和老村长一人一根手竿坐在水边，手竿这玩意要比抛竿更考验水平，手上拿着鱼竿，不能晃动，有鱼上钩的时候，要眼疾手快，鱼竿提得早了，或是晚了都不行。

李永已经习惯用更方便的抛竿，拿着手竿还有些不太习惯，连续拎了几次空竿。

老村长钓鱼的经验明显要比李永更丰富，每次都不落空，一会儿就给提上来两条活蹦乱跳的裂腹鱼。

老村长笑着指点李永钓鱼的窍门，他们这里比较偏僻，难得有外面的人过来，上次一个教授离开的时候，说他们这里的裂腹鱼很有特点，捕鱼、吃鱼的文化，在西藏也算比较独特，可以当作卖点，发展旅游业。

老村长显然就将李永也看成是那样的旅游者，希望他能在这里感受到乐趣，然后带动更多的旅游者前来游玩。

这就是孙海宁给老村长设计的发展方式。

这个擅于捕鱼、吃鱼的地方，看起来情况并不是太好，房屋低矮、破旧，甚至要比其他地方更贫穷一起，因为这里更偏僻，周围有很多石头山，就连放牧也要跑很远去。

这或许也是俊巴村很早就开始捕鱼的原因，都是让生存环境给逼迫的。

李永这些天跑了很多地方，他发现就算是在西藏，在日喀则，也有很多地方发展得很好，像日喀则的城区，就跟内地一些县城差不多；外面经常看到放牧的藏民，也有人开着摩托车到处招摇。

这是一个现代化与传统纠缠在一起的地方，而现代化终将以其恐怖的力量，将传统解构掉，李永突然就想到这样一句话。

就好像身边的老村长，言谈中对于吸引游客前来，发展当地的旅游业，就抱着殷切的期待。殊不知外面的人来得多了，村里的传统就会失去。

当然，这里的人也要追求美好生活，旧的传统失去，新的传统也将会诞生。

老村长有个七八岁的