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&ldo;對，就是這裡。你這個照片是哪裡來的?&rdo;傑米情緒激動了起來。

&ldo;就在你家的那個棺材盒子中，被綢布遮住了，你再仔細看看，這個木偶是不是就是寄到你家的那個?&rdo;

&ldo;是的，一模一樣，它叫比利?&rdo;

&ldo;對，它叫比利。我檢查過，它脖子後面還刻著名字。&rdo;

不知為何，齊子桓在說出&ldo;比利&rdo;的名字時，心中浮出一種異樣的感覺，仿佛眼前閃過了一些莫名其妙的摔跤畫面，耳邊同時響起了奇奇怪怪的聲音。

為什麼會摔跤?

為什麼會發出這樣的聲音?

我怎麼會突然想到這些東西?

嗯，此時的他從探討案情中突然當機，整個人陷入了一種不可名狀的哲學迷思中。

愛德華等了半天，卻發現自己的年輕搭檔呆滯當場沒了下文，只能接著問道：&ldo;那這個瑪莉蕭呢?你認識麼?&rdo;

&ldo;瑪莉蕭……這個名字很眼熟，應該在哪裡見過。&rdo;傑米雙手用力搓臉，努力回想著。

突然他雙手停滯在半空中，口中喃喃念道：&ldo;我想起來了，瑪莉蕭……小心來自瑪莉蕭的凝視;她沒有孩子，只有玩偶;如果你看到她，不要尖叫;否則她會扯開你的嘴巴撕掉你的舌頭……&rdo;

瑞文斯菲爾鎮上所流傳的詭異童謠，被傑米低沉的嗓音緩緩念出，帶著寒意鑽進了聽者的耳朵。

照片裡，女人正斜著眼睛，凝視著你。

……

&ldo;呸，真難喝。&rdo;

齊子桓一邊喝著警局辦公室里的公共咖啡，一邊在破電腦里翻看很久以前的警局檔案。

電腦屏幕上出現的是一些案件梗概，都是幾十年前的案件，因此每個案子只有寥寥數語進行了簡單描述，其餘更詳細的資料就只能去到當地警察局的檔案庫里翻故紙堆了。

這些案子牽涉到三十多個受害人，時間大致從1940年到1950年間，所有的描述異常一致，舌頭被大力拔出，失血致死，案件結果那裡統一寫著&ldo;未結案件&rdo;的字樣。

齊子桓有上帝視角，當然知道這些人都是死在口技木偶師瑪莉蕭的凝視中。

瑪莉蕭最大的本事就是製作木偶和腹語學舌，恰恰她自己也正因此被殺。

其實，腹語說白了就是口技的一種。作為一門語言藝術，講究說、學、逗、唱……不對，是講究腹部用力，用喉嚨巧妙發聲，嘴唇不動而給手中玩偶配音。

而口技這種藝術表現形式按說應該是深受老百姓喜歡的。像齊子桓的初中語文課本中就有一篇《口技》的課文，他至今都能背誦裡頭的精彩段落‐‐&ldo;婦人驚覺欠身，搖其夫語猥褻事，初不甚應，婦搖之不止，則二人語漸染，床又從中嘎嘎，既而兒醒，大啼。&rdo;

嘖嘖，多麼惟妙惟肖，多麼喜聞樂見。

可偏偏這種藝術傳到了西方後，由於演出時通常搭配了形容恐怖的各色木偶，卻逐漸成為人們恐懼的對象。

齊子桓喟嘆著民間藝術的失傳，開始列印所查到的案件梗概。

他的搭檔愛德華兩天前在問詢傑米時，雖然對恐怖童謠與犯罪現場的相似性表現出一定的興趣，但心中仍將丈夫列為第一嫌疑人，堅持暫時只分析已有的證據，一邊等待最終化驗結果。

而齊子桓作為一個沒有獨立執