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本製作傳統木偶的教科書，只要拿回去照著做，保准能夠成為有資格開門收徒的木偶大師。

筆記本的最後一頁，手寫著瑪莉蕭給自己定下的一個小目標‐‐製造一個完美的木偶。

齊子桓認真拜讀了一遍之後，毫無廉恥地將筆記本揣進了口袋。

雖然他現在還是個扎紙人的，可保不齊以後心血來潮請回一尊魯班像轉職木匠了呢，到那時這個筆記本就是第一本技能書啊。

就在他專心學習時，放在桌上的小十七突然發出一陣抖動，眼珠胡亂轉著圈兒，四肢關節扭曲亂甩，敲得桌面上灰塵四起。

&ldo;在現代社會，一個手藝人固守門庭思維是不對的，廣納英才傳播傳統精粹才是正道。&rdo;齊子桓壞壞地笑著，低聲說道，&ldo;這才剛拿了你的書而已，你就按捺不住了麼?&rdo;

說完，手掌往小十七身上一按，木偶立刻停止了亂動，重新恢復成一個安靜的美男子。

齊子桓又皺著眉頭呆立了一會，像是在腦海中搜尋著某個記憶。然後才提起木偶，優哉游哉地下了樓去。

在一樓舞台後方找了半天，終於找到了一條只能單人通過的狹窄通道。

穿過後是一間很大的黑暗密室，沒有任何光線，伸手不見五指。

齊子桓拿出掛在腰間的警用手電，看到地上全是各式各樣的殘缺或者半成品木偶。

密室的一面牆上，被紅色幕布遮住。

大幕掀起，在灰塵飄灑中，是一整面牆的木偶。

不用數，整整一百個。

第一百三十五章 又忘記了，人家是木偶

人為什麼會對自己的玩偶感到恐懼?

日本機器人學者森昌弘曾經提出了一個恐怖谷理論，隨著類人物體的擬人程度增加，人類對它的好感度亦隨之改變。這些類人物體的仿真度越高，人們越有好感，但當超過一個臨界點時，這種好感度會突然降低，越像人越會激起反感恐懼，直至谷底。

所以，玩具廠商批量生產的各類玩具中，都是儘量帶有擬人化特徵，但同時又將表情、身材比例等儘量誇張化，力爭達到顧客好感的頂點而不是過猶不及。

但瑪莉蕭製作木偶則只有一個目標，就是努力做到更加像人。

像人，卻不是人，才會格外讓人心悸。

齊子桓現在就站在一整面牆壁的木偶面前，每一個木偶都被裝透明的塑料盒中，一個緊挨著一個，整整齊齊，密密麻麻。

他打著手電筒逐一欣賞，這些木偶們造型各異，有男有女，有黑有白，各自目視前方，唯一的共同點就是都帶著一樣的微笑。

正中間的盒子中是空的，下方有黑色的銘牌，上面寫著&ldo;比利&rdo;二字。

木偶牆的盡頭，有個被紅布蓋住的椅子，可以看出人形的輪廓，安安靜靜的，就像是剛被送入洞房的少女，正在緊張等待酒醉夫君的到來。

齊子桓走到面前，伸手輕輕掀起了她的紅蓋頭，終於看到了紅布下的那張盛世美顏。

坐在椅子上的是一個木偶，同時也是一具乾屍，紅棕色頭髮，眼皮被徹底割掉，碧眼圓睜，嘴巴也被固定成一個微笑的弧度，皮膚早已經失去了所有的水分，乾涸發黑，皺皺巴巴的。

這就是那個在劇場中肆意叫喊的小男孩，他現在穿著禮服正裝，端坐椅子上，永生永世和這些他所討厭的木偶作伴。

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