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汉主在许，咨郗虑、华歆等以禅礼。时曹昂为魏太子、曹德为太仆，颇惊惧，约与勋并至许都，以谏汉主。少府耿纪、司直韦晃、太医令吉本为乱，挟前尚书令荀，欲劫汉主及二曹，矫诏以害曹操。先是，勋直入宫中，知乱起，乃与曹皇后合谋，以前任侍中，德望犹在，遂控御尚书台并郎卫官，与部曲亲护汉主。纪、晃等逼宫，荀不肯从贼，撞死殿上，贼遂并为勋所执。恐彼等或攀污汉主，乃不请命而尽诛之。自是，曹操代汉之志坚矣，唯勋以“东南未定，益、凉未平，此非其时”为言，时刘备亦据蜀中，觊觎非份，操乃缓之。

十五年，吕布为陈宫所惑，与刘备联兵寇关中。操遣勋使布，说布绝备，许以凉州封布，布虽允，却羁押勋，要操以粮秣。勋乘间潜结布将杨岳、姜叙等，使疏陈宫，并说布引兵向西域。

四月，曹操晋位魏王，户部享祭司郎中段瑕以去岁日食，天象示警，劾群相尸位，勋因与中书左仆射刘晔并尚书、御史二台令副同辞。帝三慰留，固辞，乃以汉侍中、参户亭侯还居乡里。倾之，复为朝廷征拜为尚书令，乃谏汉主曰：“世无禅让，天命是革，安有旧君失柄而能得生者乎？今朝堂布列，莫非魏臣，都畿内外，莫非魏民，天心厌汉也深，人心离汉也久。如楚之移于西楚，岂项籍欲弑耶？项臣莫不欲弑也。即魏王宽宏，奈他人何？汉祚难继，闾巷皆知；魏之将兴，妇孺俱明。臣非为刘氏，乃为全陛下性命也。禅或得生，革命必死，陛下其慎。”汉主惶惧，乃命郗虑作诏，禅位于操。操乃设散官十二阶以酬勋旧，拜勋太尉，无常职司，止在左右备顾问耳。

《辽东野语》云：勋本非是氏，实乐浪单家子，与氏氏相熟，会氏家为张岐灭，乃窃其书信，易姓变名，冒为氏勋。更有言曰，亦非单家，乃氏家奴也。

窃以为此说谬之有五：勋还北海，为亲举哀，痛毁过礼至不能言数月，此非亲丧，何能至此？其谬一也。伊之东渡，与仪别不足二十载，北海、乐浪，亦非天渊，必有书信相通，则伊家情事，仪不识乎？见某人称勋之名来投，其不疑乎？疑则不详垂而验之乎？然仪视勋如己出，倚勋为腹心，则知勋为伊之冢子无差。其谬二也。勋之经学、文章并称于世。其初还北海，孔融爱其诗文，称之“小友”，则勋在乐浪时必有家学。乐浪僻在海隅，文教不兴，便豪族亦不以诗书为意，唯中原世族迁播者能致力于学，此非氏氏之证欤？其谬三也。勋弱冠即奉使往返于郡国、折冲于各州，行礼则恂恂如也，言谈则侃侃如也，即颍川荀氏、清河崔氏子弟，亦不过如此。若寒门寡族，便天授其能，亦无此风仪也。其谬四也。勋性虽素俭，然好奇巧，爱美馔，天下闻名。其所好奇巧，非金珠宝玉，乃好巧思耳；其爱美馔，非奇珍异食，乃爱其五味调和也。此概世家气度，非寒族乍得富贵者所能及也。其谬五也。