第500部分(第2/4 页)

不敢叛也。”

贾诩闻言点头，心说我倒把东海水师给忘记了……原本吴、会之地，北有大江阻隔，等若天堑，西有丘陵密布而且民风剽悍的丹扬郡，东面是汪洋大海，很方便关起门来自成一统，朝廷在彻底平定庐江以北的战事之前，那是彻底拿他没辙啊，所以我才请求急召孙权——你召他他可能反，不召他，碰上那么好的形势，敢保他就不反吗？可是今时与往日不同，咱们已经有一支能够纵横海疆的大舰队啦，孙权若敢造反，到时候把吴、会各港口一封锁，断绝商路，地方大姓肯定主动绑着孙权来请罪啊，他但凡还有点儿脑子，哪里敢反？

贾诩虽然足智多谋，终究还是传统大陆型的士大夫，此前就没怎么关注过海疆问题——再说这年月也不象后来的元明两朝，常有倭寇侵扰沿海地区——故而虑不及此。他心说魏文长乃是宏辅故吏，舟师亦是氏所肇建，这方面确实是我的短板，却为宏辅之所长啊。

其余细节，不必冗述，总之既然皇帝就跟旁边儿听着，众臣谋断后当即上奏，曹髦首肯，中书即下诏遣使命将，效率非常神速。因恐洛中尚有变动，故而禁军不可多派，仅仅拨了两千兵马给曹洪，并令曹休、夏侯尚为其副将，一并率军东下——于路召集州郡之兵，估计等到了梁郡、沛郡，便可聚齐二万之众。

曹洪得令后果然遵守对是勋的承诺，上奏曹髦，请以兵部侍郎诸葛亮为参军，同往平乱。

这边军队和使臣才刚派出去，曹德、华歆便先后返京。说先帝陵寝已然完工，一应葬仪也准备停当，即向曹髦请旨，定期出殡。

曹魏时期在中国古代礼制史上，也算一个重要的转型期。汉礼原本非常简单，想当年叔孙通制礼。刘邦是要求他怎么方便怎么来，别搞太复杂了群臣都弄不懂；其后武帝罢黜百家，元帝独尊儒术，才把各种仪式都越搞越复杂。曹操本人向来俭朴，做事讲求效率，不尚浮华，不重仪式，故此在位期间即将旧时之礼又重新做了大规模的简化。

在原本历史上，曹操临终前便曾下旨简礼、俭葬。说：“天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服，无藏金玉珍宝。”其陵墓规模，连后世很多中层官员都比不上——当然啦，所谓七十二疑冢云云，皆民间谣传也。但在这条时间线上。终究曹操篡位称帝了，而且临终时中原大定。就连西蜀也已日薄西山，所以于情于理，都不能搞得太不成样子。

曹操在世时即于洛阳郊外择选良土，起造陵墓——位置与东汉诸帝略同，都在北邙山下，但相互间隔开了不远的距离。陵寝规模不大。所以曹德在其驾崩后前往督视，仅仅花了数月时间便彻底完工了。

根据周礼（其实大多是汉儒编造的）：天子七日而殡，诸侯五日而殡，大夫士庶人三日而殡；天子七月而葬，诸侯五月而葬。大夫士庶人三月而葬。可这终究只是停留在书本上的理论罢了，以这年月的保存技术，若真停棺七月，很可能会经过夏季，如秦始皇般臭气熏天需要鲍鱼掩盖的可能性相当之大。而且根据华歆等人等研究文献，汉代诸帝从死到葬的时间，高祖二十三天，惠帝二十四天……最短的是汉文帝，仅仅七日，最长也不过汉哀帝的三个月罢了。

所以啊，咱们也没必要硬生生停灵七个月吧。

曹操是冬天死的，尸体倒不虞很快腐坏，原本计划是等诸王至京吊丧完毕，便即出殡。如今榆中王曹昂车驾已入河南，估计再有个两三天便会入洛了，而关东诸王……诏书早已颁发，但未见彼等成行，反报烽烟骤起，估计是都不肯来啦，所以华歆就请问，先帝驾崩也三个多月了，咱们何时行礼呢？

曹髦使司天台观星择日，选定了九天后的二月十六日安葬曹操。可是没想到才刚下旨，曹昂还没到呢，先有一乘