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或

社會中以集體無意識方式運作，就只能叫作人類必要的&ldo;文飾&rdo;，也就是&ldo;文化&rdo;，就是文明，

就是智慧。

請想，婦女生孩子雖是自然法則，但造物主並沒有讓這件自然而然的事情萬無一失。相

反，婦女難產死亡卻是司空見慣，而在現代醫學科學昌明之前，婦女難產死亡率是相當高的。

為了保證社會與文化的延續，人的再生產是近乎本能的功利目標。瑪雅人為了複製自己、傳

承自己的文化，不能不把發給祭司、貴族的&ldo;天國護照&rdo;也爽快地發給生孩子的婦女。這種

崇高榮耀，在我們看來無非是空心包子，而對瑪雅人來說卻好像真的是什麼實惠的許諾一樣

了。

然後我們重新想一下上吊自殺的背後又隱藏著什麼。這次我們觸類旁通，領悟到瑪雅人

也許又有某種潛意識中的實際利害。有的野蠻民族有殺嬰習俗，有的還把年老的父母背上山

崖推倒下去，他們的殘酷乃是出於無奈，低下的經濟能力無法背負過重的包袱。聯想一下，

我們今天呼籲推廣&ldo;安樂死&rdo;，不也隱含著不願為毫無指望的&ldo;植物人&rdo;（喪失知覺、僅靠輸

液維持的絕症患者）白白耗費金錢、精力和感情的這一層&ldo;理性&rdo;的動機嗎？那麼，瑪雅人

巧妙地&ldo;鼓勵&rdo;自殺，大概也是為了剪除社會機體上有害無益的殘肢敗體吧。至於讓戰死的

武士得到榮耀，那顯然是為了激勵士氣，培養為了民族利益不惜捐軀的尚武精神。讓作為獻

祭犧牲的人死後進天堂，則是祭司們為了他們草菅人命的陋俗鄙儀的延續而進行的&ldo;欺騙&rdo;。

且不管人祭究竟對一個民族文化的興盛有什麼意義，單從那些即將被剖胸挖心作獻祭犧牲的

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