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第23部分(第2/4 页)

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和淡忘“理想主义”这个名词。五十年代终将凝成一段不再具有感性意义的历史。但既便如此,它的意义仍不会消失,理想主义不会消失。相反,它们还会因为永不再现,不再轮回,而具有了永恒的意义和价值,并恒久的闪烁在历史和精神的星空。

同一种表情

翻看过去的一些老照片和图片,发现同一时代人的面貌表情都呈现出惊人的一致,而不同时代的人面貌表情都有所不同,这让我想到时代氛围做为一种精神笼罩,会在每个人的身上留下相同相似的迹痕,也更让我想到人是一种社会动物,他受社会的影响,并在面貌表情上表现出来,成为社会、时代的反映物。但是我在历代哲人巨匠的照片和画像上,却看不到这种情形。他们的面貌表情无论是否处于同一时代,都具有一些相同的特征,就是相隔几百年的两个人,也能看出一些相同的特点。这大抵是因为真正的智者都是超越他那个时代的,他不会追逐那些易逝的时髦和时尚,不会希图成为流行人物,有时可能还会逆时代而行。他洞穿了时代的重重雾障,而直接面对永恒。世俗的人们随着社会和时代的递进而不断“变脸”,哲人巨匠们在不断伸延的时间中凝固了同一种表情。

和星星赛跑的孩子

美丽星空

如果不具备点天文知识,我们仰望星空时,何曾想到,我们所看到的是过去时的星空。我们仰望,其实是在回首过去。只有足够遥远的距离,才能造成这样时间上的错位,使我们得以看到过去遥远的图景。通过先进的天文望远镜,我们甚至可以看到一百亿年前的星光。宇宙太辽阔了,从最近的星辰到最远的星辰,我们依次看到的是伸向过去的时间,但它们又同时毕现在我们的眼前。

对于一个普通人,所有的星光都是现在的星光,没有谁会去分辩它的年轻或古老,我们只是静静的欣赏它的美丽就够了。虽然实际上它们并不美丽。但我们仍然觉得这漫天的星光很美,对于一个活着并且会感受的生命来说,这就够了,何必细究那本来的真实。

游离

冬日的一天,一群孩子在玩耍过后,倚靠在道旁的柴垛上闲聊。天并不是很晴,几大块长形的青色的云在天空横抹,太阳斜挂西天,阳光苍凉,很稀薄。远山青青,纯净如墨玉。没有风,天地被凝住了的样子,很萧杀。闲聊的孩子中的一个觉得这个冬日的午后很异样,内心起了一些变化,但那种感觉他又说不出。孩子们还在兴高采烈, 或一本正经地说着一些有趣或无趣的事。这个孩子也时常加入着,但一种很情绪的感受让他游离了这个小小的群体。

和星星赛跑的孩子

我同五岁的儿子在暮色中散步,儿子忽然有了一个发现:爸,星星跟我走。我说:你停下,它就不跟你了。儿子停下来,看天上。高兴地说:它不走了。我们又继续往前,儿子觉得他的问题已经得到解决,便不再叫嚷。但他很快就发现问题远没有解决。星星还在跟着他,他站下,星星也跟着不动,他一走,星星也动起来。他奋力奔跑,想要逃脱星星的追逐。暮色中,一个孩子在和星星赛跑,儿子在前面大哭起来:爸,星星学我。他终于认识到了一个他不愿意承认的事实。他用哭声来表达他的委屈和不平,一个战败的小战士。我向他的哭声致敬,因为我早已失落了这种哭声。

一个人

星空下站着一个人,望着星空,觉得星空下只有一个人,站着,在此时此刻。站在星空下的人离尘世远了,离永恒近了,只有一个感受着的意识在天地之间。

一个人站在星空下,他就真的只有一个人了,古往今来的一个人。

星空下

有人很有诗意的把仰望星空说成是寻找回家的路,说我们所看到的星空其实是三十万年前的星空,当我们看到一颗星时,它早已不在那

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