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�在今后他们改变自己命运的斗争中是离不开这个理论武器的。

综上所述，我们可以看到，毛泽东思想不仅没有过时，而且具有强大的生命力和深远的意义。毛泽东是本世纪出现的历史巨人，他的理论影响并不因他的逝世而消失，而是会像伟大的马克思、列宁一样跨过本世纪，长远地影响我们的历史和我们的时代。当前的问题是，虽然中国是毛泽东思想的故乡，但我们对它仍然学习得不够，研究得不够，我们还未充分挖掘出有用的东西来，为我们的事业服务。现在毛泽东的信仰者已经遍布全世界每一个角落，对毛泽东思想的研究正方兴未艾。欧美各国都拥有众多研究毛泽东思想的学者，日本还设有毛泽东思想研究院，可见他们对这一问题的重视。近些年来，有人提出对毛泽东思想坚持和发展的问题。马列主义和毛泽东思想当然要发展，不发展它的生命就会停止；但是这种发展，只能是在坚持前提下的发展，只有很好地坚持，才能更好地发展。连坚持都做不到，还谈什么发展呢�有些搞自由化的人嘴里的“发展”，只能说是异己思想的输入和其他不相干的思想的嫁接，是为了否定毛泽东思想，并不能称做什么发展。总之一句话，我们要无限珍惜毛泽东留给我们的无价财富，并很好地运用这个财富。

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大德篇（1）

何谓大德？难道“德”还有大小之分吗？依我看还是有的。小德多半指个人范围内的一些操守，例如在人际关系上，对朋友诚实，言而有信，对师长和长辈尊敬，对父母兄弟友爱相处，夫妇间互敬互爱之类，这些都可称为小德，亦即古语谓之小善也。而大德则是指大范围的，其标准自然有阶级立场的不同。例如对无产阶级的革命战士来说，其阶级立场的坚定性，对无产阶级的无限忠诚，对民族利益和广大人民利益的忠实和献身精神，以至对国际无产阶级道义的信守不渝，这些都属于大德的范围了。总之，一个人对无产阶级，对人民，对民族愈忠实，愈有利，贡献愈大，其德也愈大。衡量毛泽东的一生，我看在大德上也不愧是个典范人物。

一、无产阶级立场的坚定性

毛泽东的大德，首先表现在他对无产阶级的忠诚及其阶级立场的坚定上。这一点，特别在与资产阶级合作和在统一战线中表现得最鲜明。

统一战线被毛泽东列为中国革命的三###宝之一，是毛泽东思想中的一个重要部分。但是毛泽东的统一战线思想，是与争取革命的领导权，与保持共产党的独立自主和正确处理团结与斗争的关系分不开的。在第一次国内革命战争中，毛泽东与陈独秀右倾投降主义的斗争，是大家都知道的。这一点前面已经涉及，此处不再详述。而在抗日战争中，也就是第二次国共合作的时候，毛泽东在这方面的表现尤其典型。一方面，他用极大的精力，全神贯注地促进抗日民族统一战线的实现，在他的书信集中，我们看到，他给国民党人士和非嫡系的军队将领，如张学良、阎锡山、傅作义、宋哲元等写了许多亲笔信，以宣传团结抗日的主张。这一工作一直持续到西安事变的正确处理，使国共合作团结抗日的主张成为现实。而另一方面，他又鲜明地提出统一战线中的独立自主、放手壮大人民力量的方针。在抗战爆发、八路军开赴抗日前线前夕的中央洛川会议上，我们党提出了“抗日救国十大纲领”，以促进国民党改变片面政府抗战为全民抗战。此外，毛泽东又提出了我军应实行独立自主的山地游击战的战略。这一条是有深刻含义的。一方面游击战是我军的拿手好戏，充分发挥我军的这一特长，才能起到配合正面战场的战略作用；二是以此来发动群众，壮大革命力量。因为毛泽东早已识破蒋介石的阴暗心理，即用日本人之手“借刀杀人”。如果我军把自己的长处弃置不顾，而将有限的两三万人纳入国民党的所谓正规战