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生生不息。人之精气藏于五脏六腑，而五脏六腑各属十二经脉，从脏则为阴经，为数六，从腑则属阳经，为数亦为六，分属十二时辰，炼其气，养其元，而精气生，精气生而循周天，契合天象，乃达太初之朴。

然十二阴阳经脉和合，需由奇经八脉之调阀，十二经脉为流，奇经八脉为阀，调阀节流方能和合阴阳，以贯通百脉，周转全身，归流大海（丹田），乃凝神守气，与天地太初混为一体，一呼一吸皆为自然，与天地同息…”

楚天阔细细领悟这本武学奇书的要旨，继续翻下去，仔细阅读，只见秘笈各章分别记录十二经脉和奇经八脉的起止、流转、气息吐纳、心法、口诀，每一经脉还配有一幅人体气息流转图，活像和尚的小人图，身上布满穴道，并用线贯通以示气息流转，气息流转方向用红黑双色线条表示。最后一章是说明利用奇经八脉来调和十二经脉的阴阳之气，达到贯通头顶百会到脚底涌泉的人身周天循环，著书者在章首说明，此法关系重大，稍有不慎致使一息走岔，即有可能元气大乱，轻则武功全废，重则经脉尽断，一命呜呼，因此修炼此法需极安静、专注，并且对十二经脉和奇经八脉的脉络达到十分纯熟，对气息的控制也非常游刃有余才可进行。

楚天阔迅速扫过《轩辕秘笈》，只见的后面是续订上的一本题为“续轩辕”的小册子，乃是陆惊麟平生所学之剑法心决，需要配上木匾上的笔法一同参练。只见在第一页中，陆惊麟写道，

“剑乃凶器，英雄不得已而用之，武道至高，是为兵不血刃，化干戈为玉帛。余半生纵横江湖，虽大小战役历经数百场，非不得已不夺人性命，然退而结网之后，回想手下亦有二十三孤魂，虽说江湖武斗，死伤难免，然余深思如果谆谆以人命为贵，亦可免去一些杀戮，往事回首，甚觉罪过，故正告得此书者，习凶器者当以人命为上，不可轻易取人性命，慎之重之。”

楚天阔对陆惊麟的胸怀、慈悲、武道大感敬佩，决意遵从前辈教诲，以苍生性命为重，绝不妄下杀手。

翻开第二页，只见书中写到，

“剑走轻灵，应以灵为贵，随镜而动，遇招而破，方为上层，所谓招式，既拘泥于板眼，又易为敌人所识破，故剑法，乃至武学，以无招胜有招，方为上乘。”

楚天阔面对这一番理论，大吃一惊，长久以来所学招式，竟然落了个下乘。

“然，所谓无招，并非肆意无章，而乃化天下招式烂熟于心，然后洞敌先机，察敌破绽，所出招式皆有所指却无招式，有剑意却无剑形，处处有招却有招招似无。天下武学招式，不外乎起、承、接、冲、送、卸、引、借、旋、推、粘，而其出招所向不外乎点（刺、拳、掌）、线（劈、划、扫堂腿）、面（暗器、剑气、内家气功），招有千万，而势仅数种，故所谓无招之招，即为破势之招，故余之剑道即为破势之道。”

楚天阔读到这里，对陆惊麟的武学修为佩服地五体投地，仅只是读一读这番见解，就足以让自己的武学修为大为提高。陆惊麟在《续轩辕》的后续逐一讲解各种招式的力、破点、势，以及破解之法，最后举出凡十八式破各种势剑法及其心法口诀，十八式分为“弓伏”、“起承”、“停渊”、“定风”、“迎风”、“斩风”、“拒流”、“分流”、“逆流”、“擎天”、“落瀑”、“排云”、“追虹”、“鼓荡”、“翻江”、“化雨”、“陨星”、“破击”，前九式为守势，化敌招而取胜，后九式逐渐带有攻势，主动出击破敌，各式有破掌劲的，破刀斩的，破剑刺的，破拳击的，破棍扫的，破暗器的，武学招式，无不涵括包容。最后结合木匾上笔法的走动，详解这十八式剑法的千变万化，比如木匾上的“见”字，最后一勾遒劲上挑，则在剑招走势时，应当下沉上清，下沉以力克力，卸力后上扬，中途可灵活