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他认为违法行为不受法律保护，只有合法的隐私才受保护；姜岩事件已成为公共事件，北飞的候鸟网站公布事实经过、批评违法行为，符合公众利益，他指出当公民私权与社会利益发生冲突时，应优先保护社会利益而非个人私利，对此，他认为婚外情不是私事，因违背了公序良俗，社会公众有权知恶，故对真相的披露符合社会公共利益，有助于构建公序良俗；已为社会公众知情的信息不再构成隐私。张乐奕称，在北飞的候鸟网站开设并发表文章前，事件经过、原告的姓名、工作单位等信息已为姜岩博客披露并为社会公众所知悉，不具备私密性，且自己网站上的内容只是在重复姜岩博客及其他网站已披露的事实，所以谈不上侵犯隐私权。

张乐奕还认为“人肉搜索”以及部分网友的极端行为与北飞的候鸟网站之间缺乏因果关系，且“人肉搜索”在北飞的候鸟网站开通前事实上已经开始。而王菲婚外情的不法行为以及对姜岩损害行为的极端后果才是导致部分网友过激行为的原因，王菲的社会名誉与其言行相当，不存在被损害的情况。

另外，张乐奕还在上诉状中对法院判决确认的其应承担的民事责任提出异议，他认为删除涉及王菲真实姓名、工作单位、地址、婚外情的信息的全部三篇文章超越了合理的范围，只应删除文章中的部分相关信息。此外，张乐奕还指出，北飞的候鸟作为非经营性网站，浏览量和公众关注度有限，因此认为判令其承担最高额的精神损害抚慰金不当。

“网络暴力”，道德语境下的集体狂欢

发动这次“网络暴力”的网友们，不是揭竿而起的农民，也不是大字不识的愚氓，而是大批受过高等教育的白领，这些“城市哄客”以无名氏的方式，高举键盘当作武器，围剿王菲这个被设定为“有罪”的道德猎物。由于人们在网络里处于匿名状态，言行不需要负什么责任，确实助长了谩骂的风气。加上一些网友们推人及己，把自己对第三者的不满尽情发泄。就像那些坐在电视机前看球的球迷，因为自己喜欢的球队输球而砸掉自家的电视一样，只不过现在变成了集体围剿王菲这个“猎物”。

第一章：中国人肉搜索第一案（28）

对于网友而言，“网络暴力”其实是道德语境下的集体狂欢，只不过这种狂欢是披着悲愤的黑纱。

随着网络的迅猛发展，网民参与网络事件程度得加深，从2006年开始，“虐猫事件”和“铜须事件”等几个著名的网络事件，引发了“网络暴民”这一概念。因此，寻求网络言论自由与保护人格权的平衡成为网络时代更为突出的问题，引起了新闻传播学界和法学界的关注。但是，在死亡博客之前，因为还没有涉及诉讼的具体案例，学术界对“网络暴力”问题的关注，更多的是从宏观视角进行探讨。而王菲的诉讼成为“中国网络暴力第一案”，给我们提供了一个“网络暴力”的具体案例，也使我们不得不从相应的法律法规的视角对“网络暴民”的言论侵权问题进行理性分析，以探求网络舆论空间健康发展的路径。

自从“虐猫事件”和“铜须事件”被国内外媒体定义为“网络暴民”后，虽然目前国内外学术界和网络世界还没有对“网络暴民”的内涵明确地界定，但我们可以看到“网络暴民”共有以下三个共同点：一是主观动机，恶意制裁、审判当事人并谋求网络问题的现实解决。二是采用方式，通过网络追查并公布传播当事人的个人信息（隐私），同时煽动和纠集人群以暴力语言进行群体围攻。三是导致结果，在现实生活中使当事人遭到严重伤害并对现实产生实质性的威胁。

死亡博客引发的“网络暴力”事件，不仅仅发生在网络这个虚拟空间内，也延伸到现实世界，并且这种行为无论从公共利益的利弊角度考虑，还是事件对当事人造成的伤害程度方面考虑，“网络暴