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&ldo;你們應該知道，1840年之前，算是中國的古代，而中國古代文化之中，除了書法、繪畫這些之外，還有天文地理，數學，軍事，醫學，農業，建築，機械等等，但這些都是細分下來的，而且是明面上的，我們稱為正文化，而關於風水命理等等之類現在認為的封建迷信，可統稱為異文化，而古董玉器相關的這個行當，到底屬於正文化還是異文化？眾說紛紜，因為此行當包羅萬象，包含了先前我所說的一切分支在其中，也有很多稀奇古怪的事情，所以，我個人認為，我以前所在的那個行當處於正文化與異文化之間，而這兩者之間存在一個很大的fèng隙，一個極大的且有利於讓這個行當生存壯大並且延續下去的空間。&rdo;

陳泰東的話，讓傅茗偉三人半信半疑，好像明白了，又好像不明白，但聽完之後都不由自主地點了點頭。

陳泰東又道：&ldo;我舉個例子吧，就拿先前所說的合玉門來說，合玉門是脫胎於鐵衣門，而鐵衣門脫胎於茅山派，茅山派在正文化之中是有記載的，而鐵衣門在正文化之中卻是被否認的，只存在於異文化之中，這樣一代代變化下來，到了合玉門這裡，合玉門算是正文化還是異文化的產物呢？我無法評價，這個組織曾經是江湖門派，卻擅長的是研究、製作玉器，在抗日戰爭期間，合玉門幾乎消失殆盡，差點消亡，等他再恢復過元氣之後，新中國頒布了《關於鎮壓反革命活動的指示》，裡面明確將以前排除在鎮反之外的&l;會道門&r;也列在了打擊範圍之內，所以，從前的合玉門不復存在，就像蟬一樣藏在了地下，一直到改革開放之後，以公司的形象重新出現在眾人的眼前，從以前的合玉門變成了合玉集團！&rdo;

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