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转念一想，觉得这样也不错，被当做编故事就编故事好了，反正她只是想找人说说，从自身安全的角度考虑，本来就是对方不信更好，虽然姜沛这种人，就算信了也不会做什么，他有兴趣的是机器而非人体，他可不会拿起手术刀玩解剖，更何况她有问题的是灵魂而非身体，解剖身体也没用，于是他就更不可能做什么了——除非他找到了研究灵魂的途径且已确认该途径有实用价值。

“总之，”苗可说，“不管你信不信吧，我的灵魂是从过来穿越而来，占据了别人的身体。”

“所以呢？”姜沛问。

“所以……你觉得这个身体里原本的灵魂去了哪儿？”

“假设灵魂真的存在，”姜沛说，“那么不外乎有几种可能。首先设原灵魂为a，你的灵魂为b，你现在的身体为乙，你原来的身体为甲，已知条件为，b离开了甲，到达乙，a失去了对乙的控制权，因无法证明一具身体里只能存在一个灵魂，则有可能a依然在乙中，如果……”

为什么觉得像是在看物理题？苗可纠结，纠结得都不知道为什么要跟姜沛讨论这个问题了，不得不打断他：“你说的可能性我都考虑过。”

“那你还要我说什么？”姜沛问。

苗可沉吟许久，发觉自己找姜沛探讨此问题可能还是个错误，与安全性无关，与智商也无关，而是，这个问题本身是无解的，姜沛给不出答案，而她可能真正需要的安慰，他又不屑给……

苗可转而问了一个学术问题：“你认为时空穿越可能发生吗？”

姜沛答：“相关的理论著作有很多，需要全部链接吗？正好我以前收集过。”

“……”我觉得我可能并不想看诸如相对论、量子理论、虫洞什么的玩意。

“就我个人而言，”姜沛说，“我认为时空穿梭是可能存在的，虽然现有技术尚无法控制，但是，在自然环境下，在足够多巧合条件的重叠下，时空穿梭我认为是会发生的，只是人类还不知道到底需要满足哪些条件。人类从诞生那天开始，就不曾真正‘发明’过什么，我们所做一直只是‘发现’、‘拆分’与‘组合’，我们所创造的一切，都可以在自然界中找到原型。当有一天我们将时空穿梭需要的条件都拆分出来，组合到一起，我们就将发明出时间机器。但是，我认为，即使到那一天，我们也不会真的回到过去，也许可以穿越到未来，但穿越后却不能再回到现在或者那之前的任何一个时间点，因为众所周知的外祖母悖论。如果真能回到过去，消除悖论的方法只能是平行宇宙。但是我对用平行宇宙来消除该悖论这个理论本身的态度是偏向于不信，我始终认为‘回到过去’这件事本身是违背逻辑的，它的关键点不是时空，而是因果，在这方面我是线性理论的支持者。我认为平行宇宙存在，但是，与实现回到过去无关，借由平行宇宙实现的回到过去并不是真正意义上的回到过去，那不过是去了另一个空间而已。即是说，空间穿梭可以不定向，但时间穿梭只能是定向的。”

第83章　愧疚（77nt。）

苗可的思维已经完全被姜沛带着走了，但此时这厮话锋突然一转：“不过；我其实不太喜欢深究这些理论；因为现有条件根本无法验证；最多只能当做休闲活动而已；所以我知道的有限；如果你想深入研究；最好先去大学旁听；然后争取加入项目组；不过说实在的；后者难度有些大；我个人认为，那最需要的不是物理水准，而是哲学思维；我一直觉得，我不太能理解哲学家的思维方式，比文学家的难理解多了，也许只有精神病院重症病房的某些人能与之匹敌……可能都还要略逊一筹，起码你会警惕后者给你洗脑，却未必会防备前者搅乱你的脑子。”

苗可：“……”我觉得你有职业歧视，继你以偏概全污蔑了职业写手