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情爱以后，他就不爱谢琳娜了？金大雨说不是，他觉得对不起她。养母问：“那是否说明你更爱她？”

他说：“是的。”

养母又问：“是不是因为我丑，对你的情不真，不可爱，已经徐娘半老，引起你心理上的反差更爱她？”

养子说：“妈，不是的，我感到我们之间的一切感情都是美好的。”

她让他说丽达，不是的。他迟疑了一会儿，回避开称谓，说不是的，她很美丽，非常可爱。他不是讨她好说的，她是一个绝妙的女人，在她身上他找不到缺点，从外表到内心，是女神阿里安娜。丽达很开心，说她没有阿里安娜的神韵，没有谢琳娜那么充满朝气，女儿比她还要绝妙。她是成熟的美，圣彼得堡一位妇科权威说她的那套器具做*多少男人会享受美妙。儿子叫“妈——”意在阻止她讲下去，她却说她在讲科学，没有诲淫的意思，她说自己肯定遗传给谢琳娜了。女儿更有一种青春的美，各方面都比她美妙，她不反对他们*，反对因为*荒废学业，忘记求知，不进行青春期身体素质锻炼和聪明才智的强度开发。

她用弗洛伊德的观点说明，在青春期对性过分地压抑会影响生活、学习和健康，但放纵却更有害。*是件美妙、幸福的事，它又是多方面的。说到那里，金大雨迷惑的看看她。她笑了笑，说*是多方面的很多人不明白，却都在做。例如接吻、贴身肌肤相亲、两人手指交叉、抚摸生殖器、吸允乳房，儿子与母亲的性行为开始于母亲给儿子喂奶，儿子的性感受始于吃母乳的口唇期效应。对男孩儿来讲，不吃母亲的乳长大后一定会产生性格上、人格上的缺陷，还有可能导致犯罪。

金大雨吃惊了。丽达看看儿子说是的，从深层理论讲，那是性力量的异化。她感到讲得太深了儿子听不懂，回到*上说，那里边学问非常深。对男人来讲，就*的*方式来讲，最高境界就是不*，万不得已的*，要考虑女方的利益，使她愉快，又不使轻易怀孕。根据需要，需要怀孕则怀，不需要则不怀，把体外排精锻炼到像体内排精一样舒畅，不仅是个技巧问题，也是个情操的高洁与低俗问题。

对一个女人来说，在*上没有不应期，高潮的到来就像进入两、三秒钟的美丽幻境当中，但不适合多，更不可多次的强烈，多次的强烈会打破男女双方追求的纯洁境界，会使人产生一种哲学意义上的胜利者满足，把*过多地转向动物性方面，使爱情在精神意义上的追求变成粗俗的泄欲，使爱情产生危机，婚姻产生危机。

女人要掌握好一个度，自己不要满足，让男人也不要满足，使双方都处在仍然的追求当中，使双方都怀念那个境界，那样的爱情才有永久的魅力，即使到老，也会如裴多菲诗中的境界，像“珊瑚似的夕阳，伴着苍白的脸，显现出灿烂的辉煌”。

她强调不反对他和谢琳娜*。她说她对女儿的观察和理解是：女儿是个放得开，拿得起，放得下的孩子，她通过许多途径异化身上*的能量；那都是次要的，重要的是她对爱情追求的境界高，几乎与美学结合在一起。她不与他*，是要创造一个境界，使他认为世界上再也没有比那个境界更美了。她告诉儿子，女儿知道他俩之间的那种爱。

金大雨惊呆了，重复问：“她知道？”

养母点点头。他问谢琳娜怎么知道的？养母说她女儿给讲的。

金大雨无奈何地看着她，他似乎感到她比《聊斋》中的婴宁还要傻几分。

——当王生曰，“我所谓爱非瓜葛之爱，乃夫妻之爱。”宁曰“有以异乎？”生曰：“夜共枕席耳。”宁思良久曰“我不惯与生人睡。”别人问她，生对她说什么话，她说“大哥欲我共寝。”别人告诉她，这是背着别人才可说的话，宁则说，“背他人，岂得背老母？”

——现在的丽达竟然