第 47 章 棒喝(第1/4 页)

对于林貌来说,这盗取袈裟的人选还真是不出所料，一点也不感到意外。但太子在旁听得清清楚楚，难免就有些羞赧了——他倒不在乎新罗人的看法,却察觉到了林先生对袈裟的态度；要是让贵客眼睁睁看着外藩在京城大行偷盗，就实在有损京兆尹的颜面了。

因此,趁林貌不察,太子李承乾悄悄退了一步,将腰间的玉佩交予表兄长孙冲,命他赶紧通传负责京城治安的金吾卫,从速将嫌犯缉拿归案，省得再闹出什么笑话。

眼见下车的贵人们不再言语，衣着褴褛的和尚便理一理缁衣，盘膝趺坐于地，继续念诵他的经文,由“如是知,如是信解”慢慢诵至“应无所住而生其心”,语气不徐不疾，平和轻缓,偏偏在此熙熙攘攘的大街之上,却仍旧清晰可辨，略无含混。

林貌侧耳细听,心中却不由微动——这法师并未解经、讲经，只是照本宣科,诵念经文；如此枯燥无味，本该过耳便忘。但偏偏稍一回想，自开口以来读诵的所有内容，乃至于语气起伏、神态变化,竟都宛然在心，连最细微的痕迹都能记得一清二楚。

他当然没有这样的本事，所以便是六祖大师潜移默化的法力了么？

据说世尊弟子中唯阿难“多闻第一”，能一字不差的背诵佛陀传授的所有妙谛。想来阿难神通匪夷所思，大概也不过如是。这样玄秘高明的体验，即使在西游世界中也见之甚少，无怪乎观者如云，都要来见识一番。

等到法师念完数章，稍作休憩，林貌又上前探问：

“大师说是要到长安见一位远行的故人，不知又是见谁呢？”

他停了一停，小心试探：

“可是‘解脱天’或者‘大乘天’么？”

和尚抬头看他，却摇一摇头。

“贫僧并不认得这位大德，施主若要打听，还是留待来日吧。”

林貌愣了一愣，大觉失望。他方才再三推断，自以为魏相公言语中所暗示的那位沟通东西、成就伟业的大德，正该是西游中反复渲染的第二位主人公，御弟唐玄奘。但六祖轻描淡写，却无疑是推倒了一切猜想，尽数归零。

那么，祖师东来拜访的故人，又该是谁呢？

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有太子手令催逼在后，金吾卫自然发挥了超乎想象的能耐。一行人在原地不过听了几刻钟的经，长街尽头便有几个披甲壮汉气喘吁吁的赶来，一路小跑还一路高喊：

“拿住了！拿住了！”

大概是受了长孙冲的吩咐，这些壮汉不敢撞破皇太子的身份，只是喘着气叉手团团行礼，小心向几位高不可攀的显贵解释：

“好教贵人们知道，咱们兄弟在城外的酒肆里逮到了那做贼的新罗行商，还搜到了赃物！这忘八——这老货原是个惯犯，常常往来中华上国偷盗，可恶之至！他在长安下手也不止一次两次，偷的还都是好东西，又最会装傻充愣，百般抵赖，费了我等兄弟不少手脚，才说服他开口……”

立功的金吾

卫上进之心实在过于急切，顺口吐出了某些尴尬的实情——譬如吧，他们到底是怎么“费手脚”说服新罗行商的，那只要看一看衣襟上沾染的血渍，便大概能猜出个端倪……

当然，皇太子与侍卫都没有在意新罗人人权的习惯，至于林长史——林长史恰到好处的移开了目光，暗示自己一时耳鸣，其实根本没有听清。

那壮汉又道：“新罗老货偷的赃物还不少，杂七杂八很难辨认，多亏了金山寺的某位高僧路过，才指点我等取出袈裟；这高僧年纪虽小，口才却着实了得，仅仅与那新罗盗贼说了数句，便得说得他痛哭流涕，认罪伏法，替咱们省了好大的功夫。”

那新罗行商老奸巨猾，虽然赃物已经败露，一时却也绝不认账，只装做听不懂汉话，