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可能是受洋人傳教士在中國傳教的啟發和刺激，康有為還提出了一個極其荒誕有趣的建議：派中國人到外國去&ldo;傳教&rdo;！康有為派出去的中國人不是和尚、道士和尼姑，而是像他這樣有學問的中國人，也就是帝國的知識分子。帝國的知識分子到外國去傳什麼教？當然是中國的姓孔名丘的人的思想。這樣一來就可用中國的&ldo;聖教&rdo;去改造和教育那些野蠻的洋人。康有為還進而想像到，中國的知識分子出去&ldo;傳教&rdo;可以一舉多得，&ldo;可覘夷情，可揚國聲&rdo;‐‐揚國聲是宣揚國家精神，而&ldo;覘夷情&rdo;卻多少有點詭秘了‐‐&ldo;覘&rdo;這個只有中國文人們才會使用的孤僻漢字的含義十分單一明確，就是&ldo;偵察&rdo;和&ldo;刺探&rdo;的意思。（康有為《上清帝第二書》，見湯志鈞編《康有為政論集》（上冊），第114～135頁。）

但是，即使是這樣千奇百怪的&ldo;書&rdo;，在那個年代裡也絕對是&ldo;一聲驚雷&rdo;了，在帝國的歷史上還沒有人敢這樣議論國事。康有為的《上清帝第二書》雖然皇帝沒看到，但是在京城卻被廣泛傳抄，到了&ldo;索稿傳天下人人墨爭磨&rdo;的地步‐‐康有為出名了。

而且，中了進士的康有為眼看就要當官了。

要想得到理想的官職，還要經過更高層的殿試和朝考。皇帝親自主持的殿試名為&ldo;時務策&rdo;，考察的是對國家政策的見解。殿試之後便可取得&ldo;出身&rdo;，而且殿試的一甲三名立即會被授予官職，第一名狀元授翰林院修撰，第二名榜眼和第三名探花授翰林院編修。除了殿試的前三名外，其餘的考生還要進行朝考，考題兩道，皇帝特派大臣閱卷，朝考的成績結合殿試名次，再由皇帝分別授予官職，其中優秀者授翰林院庶吉士，其餘分別授主事、中書和知縣等官職‐‐中國的讀書人只有進了皇家最高人才庫翰林院才算是真正地要飛黃騰達了‐‐帝國的大員們幾乎都來自於翰林院。

康有為的殿試和朝考都考砸了。

其實，康有為能以37歲的年齡中進士也純屬僥倖，僥倖於另外一個考生的考卷寫得太好了‐‐那個考生就是他的門生梁啓超。

梁啓超，和康有為同為廣東人，比康有為小16歲，他的家庭世代充滿了&ldo;力求功名，熱心世事&rdo;的寒士家風。祖父雖然&ldo;飽學多智&rdo;，但是在考場上奔波一生，只考得秀才，最後花錢捐了一個&ldo;縣教諭&rdo;的小官。父親的運氣更糟，&ldo;屢試不第&rdo;，連個秀才也沒混上，一輩子僅僅是個教書先生。這個對功名追求得幾乎絕望的家庭把所有的希望全部集中在梁啓超這個長子身上了，因為他&ldo;天資聰慧&rdo;，六歲時已能對仗合體用典自然，九歲時能寫出&ldo;洋洋千言的八股文章&rdo;，十歲時得到了一本曾經考取過殿試&ldo;探花&rdo;的著名洋務派人物張之洞的著作《■軒語》，&ldo;始知天地間有所謂學問者&rdo;。考中秀才之後，梁啓超16歲參加舉人考試，做的八股文的題目有：一、《子所雅言詩書執禮&l;至&r;子不語怪力亂神》；二、《來百工則財用足》；三、《離婁之明，公輸子之巧》。詩的題目更是充滿南國風味：《荔實周天兩歲星》。梁啓超詩文寫得美妙如同浮雲懸月，於是考取第八名舉人。更讓他和他的家庭意外欣喜的是，在主考官、副考官、學政等官員們和新科舉人一同&ldo;歡宴&rdo;的時候