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丹妙药，常活在苦难中当会长寿，偶有快乐来临更刺激生命，好比平静的西湖遇了微风更添诗韵。所以这种人向来活的充实丰满，精神上尚且不说，但看他的身体便全知全晓，比如有些为官的无不头肥耳大肚挺。倘若真的把放假取消了，这些人终生痛苦而无处发泄，岂不是“闲杀人也么哥”（《长亭送别·王实甫》）这还了得，苍天尚无绝人之路，我们又怎能平空的如此心狠手辣！让别人活的更有意思岂不更好。可见，放假还有好处，不能一概抹杀，好比批评人，也不能一棍子打死，得饶人处且饶人。行文至此，突然发现尽是些姑妄之谈。幸而发现的早，赶紧停笔收工罢了。

过些时日，便是五月端午节，怕是又要放假了吧。

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眼镜

假设眼睛是心灵的窗户，眼镜就是眼睛的累赘，更是心灵的枷锁，仿佛宗教是信徒的绳套，迷信是愚昧人的桎梏。挺好的一副五官，偏要在鼻梁、眼睛与耳朵之间平空添上个外来物不是纯属多余是什么？眼镜压根儿就不必戴。而喜欢戴眼镜的人，比如戴墨镜这类除了装点外毫无实用的眼镜的人，到底总爱在心灵上置个枷锁，无疑是天地下最笨的傻瓜。傻到哪个程度呢？傻到可以用他（她）的傻来做社论。如果这类人不傻，天下就没有傻子了。话说回来。这些人都喜欢戴眼镜，只表明他（她）们自甘堕落。这类人彻底的无可救药，我们也因此不用过问了。

剩下的人，比如近视眼，远视眼，视神经衰弱的人，戴眼镜无非只求看得清楚。其实这又何必呢。郑板桥先生也说“难得糊涂”，人生难得糊里糊涂，既已做到，何必要戴眼镜呢。我们常说“眼不见为净”，可见世上有些东西还是看不见的好。纵然我们不全是瞎子，至少可以看得糊涂些呀，朦胧不又更是一种美么？挂上眼睛让这尘世一览无余，人生因此而难得达观。何况这“无余”的不彻底。眼镜只看得清表象，关乎本质的东西还得靠心灵来悟解，可是它早已套上了枷锁——眼镜，当然不能纵横驰骋。表象的东西看得一清二楚，本质的却浑然不知，人生也因此而受欺骗。这全是眼镜惹的祸。两片透明镜片后边隐藏着一个黑得伸手不见五指，混沌似盘古未出世时的天地的心灵世界。我们不免感到可悲和可惜，仿佛一朵鲜花插在牛粪上。人生也因此悲哀远胜于欢喜。何不摘掉眼镜，让眼睛享受朦胧的美，让心灵享受明如清水的乐。对于表象，我们“难得糊涂”，之于本质，我们清楚的惊人。人生怎么不达观。古人尚且说“眼花心不花”，我们现代人早进化了成百上千倍，这一点做起来难道不易如反掌。

戴眼镜的人总常换眼镜，大致有两个原因：（一）眼镜款式更新迅速，常换以追时髦；（二）眼镜戴后，眼睛度数不断加深，所以不得不时常更换。这第一个因由直接表明眼镜的销路甚好，很有市场，也间接证明戴眼镜的人越来越多，或者说深受眼镜*的人数与日俱增，所以眼镜的罪恶怕也与侵华日军的一样，同样是“罄竹难书”了吧。第二个因由表明眼镜对于眼睛实无益处，但坏处却数不胜数。留心观察周身的眼镜携带者（以近视眼为一例），眼睛度数300；600；1000度比烈日下沙漠的温度升的还快，最后总算到了巅峰不再升了。只是这个时候眼镜替代了眼睛，眼睛纯粹就是一个——不，是一双多余的摆设。摘下眼镜跟瞎子一样什么也看不到。瞎子的眼睛是紧闭的，他（她）的眼睛是敞开的，所以是一个名副其实的“睁眼瞎”。才不止这些呢。常戴眼镜的人，脸部被眼镜折磨的不成样子，腮骨上翘，与前额弯成几何学上有明目的角度，也正适合挂眼镜。这也是人类适应环境的进化之一。并且眼睛变小，成了一条细线，眼眶深陷，仿佛是两个原始人居住过的幽深山洞。一切给人的印象，两个字丑陋，像垂死的病人。天生的缺