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第46部分(第1/4 页)

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“现在的小青年在想什么,谁又能搞得明白?”老王叔笑呵呵的说,“道士里有火居道士,和尚也有俗家弟子。你看那些报道,和尚们进了门是佛前信徒,出来了照样上网照样谈恋爱。这个年头,那些清规戒律谁还真守呢?”

法渡哑口无言。

安顿好了住处,老王叔就带着伤和成泉勘探去了,小白受不了下午毒辣的太阳,也缩在帐篷里不肯动弹,法渡看外面尽是游客,想必化生寺也不会当着那么多人的面把神使弄出来,于是也就跟在旅行团后面走了一遭。

楼兰遗址略呈方形,依稀可见的城墙是由泥土、芦苇等材料搭建而成的,现在残留下来的只剩一座佛塔和几间房屋,说实在的还真没什么好看的。

一座座荒凉的佛塔,破碎的三间房,和看似乱糟糟的小河墓地都在向世人展示这座千年古城在风沙中经历的一切。在几千年前,楼兰古城曾是“丝绸之路”上一颗闪耀的明珠,它东通敦煌,西北到焉耆,西南到且末。古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道。现今这里大部分已被无情的流沙所湮没,只剩下古城遗址供后人凭吊。

在楼兰古城为数不多的景点中,太阳墓和楼兰佛塔算是比较为人所知的。太阳墓位于孔雀河古河道北岸,1979年冬被发现,古墓有数十座,外面用一尺多高的木桩围成7个圆圈,并组成若干条射线,呈太阳放射光芒状,距今已有3800年之久。楼兰佛塔位于楼兰古城的东北部的寺院区,为土坯和红柳枝夹筑而成,被视为楼兰古城的城徽,是古城的制高点。当年楼兰城的驿路就是从佛塔前经过,而如今它四周的地面已经被风切割成了一个高高的台地,孤高而落寞。

绿洲城邦对佛教的皈依,皆是为了今生,不是来世。如今残留下来的便只是昔日的纪念,不再是人们的寄托。看过往萧瑟荒芜的景色,感觉好似穿越在时间的轨道之中,从现代一步一步走入曾繁极一时的楼兰城。看黄沙漫天如历史画面的回放,听狂风呼啸似是物是人为的感叹,让自己沉溺在时间的流逝中。

临到参观结束,法渡才在别人的指点下找到了导游聚集的地方,询问有没有人能带路前往虞城。多半的导游都是一脸茫然,有那么一两个曾经听过虞城的名字,却也说不出个所以然来。法渡绕了一圈下来,得来的全是失望。

“虞城?你说的是布占吧?”一个裹着头巾在墙角抽烟的络腮胡男人忽然用并不标准的汉语问道。

法渡连忙走过去:“你知道虞城?”

“你们汉人叫虞城,在我们的话里就叫做布占。”男人说道,“那里远在沙漠中心,也没什么景色好看,一般人都不会去的。”

法渡兴奋不已:“那你知道布占的准确位置吗?”

“知道,但是从这里进去来回要走十多天,中途那段车子过不去,要租骆驼。到了布占附近,会有人来接。布占城里有租车的地方,周边旅游没有问题。”

法渡很是意外,那种地方的旅游设施竟然这么齐全,那还算什么不毛之地?虞天真会把小白的金身藏在那种地方吗?

男人看他犹豫,又接着说:“去了布占大半个月都做不了生意,哪怕就带你一个人也得按带团收费,外加租车租骆驼和准备食物饮水的钱,价格可不便宜。你想好了,到底去不去。”

法渡思考半分钟之后终于拍了板:“去!我们一共有两个人。”

“行,那你先交一半,我好去给你准备行程。”男人说道,“明天早上9点你到这儿来找我就行,我叫salehibnabdulazizibnarafatrahmanalsaud。”

法渡瞬间风中凌乱,这么复杂的名字要怎么个记法!

男人显然看出了他的茫然:“如果你记不住,叫我saleh就

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