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第43部分(第2/4 页)

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来,让他们认为自己是神选之民。然而这个民族无力守护他,最后只剩下神选之民的骄傲,到处颠沛流离。最后基督徒得到他,却只是当做一件神器来封存膜拜,从没有想过要解开其中的奥秘。”

圣约翰淡淡的说出那些黑石的历史来,罗杰斯少将没有为这些神奇的圣物着迷,而是非常不屑。

“那些东方的傻帽,就会搞那些没有用处的东西,所以才会被我们赶超。我会提交一份报告,停止对这些废品的研究,这根本就是浪费时间。”

“我同意。在一个著名的故事里,柏拉图说,泰勒斯只顾抬头仰望星空观看星象,无暇顾及脚下的路,一脚踩空掉进了路边的井里。说的就是这个吧。”圣约翰笑道。

“我听过这个故事,圣约翰,真是非常有哲理。哈哈哈——”罗杰斯得意的大笑。

2500多年前,一个叫泰勒斯的古希腊男子,在旷野上失足摔了一跤,不料,这一跤竟跌进了他身后漫长的历史reads;。根据柏拉图所述,当时泰勒斯只顾抬头仰望星空观看星象,无暇顾及脚下的路,一脚踩空掉进了路边的井里。借此,柏拉图嘲笑那些不切实际的哲学家,只顾关注头顶遥远的星空,却对脚下近在咫尺的事情一无所知。

翻开数学史、天文学史、哲学史,甚至是生命科学史,人们很容易发现,书里提到的第一个名字,就是“泰勒斯”。而提出“直径平分圆周”、“等腰三角形底角相等”、“两直线相交,其对顶角相等”等定理的人也是泰勒斯。

泰勒斯之所以一次次仰望星空,并非像柏拉图所说的那么不切实际。他想通过星座的位置,来帮助航海的水手确定他们航行的位置。据说,贫困的泰勒斯通过观察天体,预见近期气候不宜橄榄生长,但不会持续太长时间。于是,他筹钱租下当地所有榨油机,然后在橄榄丰收的季节,再高价租出去,从中获利颇丰。

可惜的是,这个专注于仰望星空的人,没有留下任何专著,只留下一些定理散见于我们的教科书。

而两千多年后,又一个哲学家出世。对于仰望星空这件事,这个叫黑格尔的人,有自己的解读。他说:“一个民族只有有那些关注天空的人,这个民族才有希望。如果一个民族只是关心眼下脚下的事情,这个民族是没有未来的。”

柏拉图和黑格尔孰对孰错,圣约翰不去评论。

他只知道,现在教会脚下的路已经越来越难走了,不是看星空的时候。

中国人可以在整个民族最低谷的时候,仍然可以冷静的谋划,用100年的时间等待一个机会,夺回失去的一切。那么,神的信徒也可以。

自己能做的只有这些,以后的事情让下一任代理人去烦恼吧。

基础科学的研究是非常痛苦而漫长的过程,短期内根本无法产生效益,只要石碑上的技术还无法普及使用,教会就还有机会。

现在的美国太过强大,应该适当的削弱他的力量,这样教会和共济会的联盟才对自己一方更有利。

圣约翰的眼光变得冰冷起来,只不过罗杰斯少将没办法看到。

“罗杰斯,我的朋友。你真的要发动这次袭击吗?就因为那些养在中国龙组里的那些废物的情报?”

作为“朋友”,圣约翰好心的提醒。

“我要先谢谢你的帮助,没有你我们不可能和这些二世祖接上头。除了那些黄皮猴子那里得到情报,也有其他途径情报的对照。明末的时空坐标,还有在紫金山附近的时空坐标,我们已经通过他们内部的研究人员用天方教的仪器计算出来了,现在就交给我们养的那些废物科学家。妈的!没有这些坐标,那机器就没办法开动!这些废物用这么多经费连一百年前特斯拉拼凑出来的东西都修不好,他们是干什么吃的!”

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