二零九章 道界(第1/2 页)

大道自亘古始动，自先天太易而起，历经先天太初、先天太始、先天太素、先天太极，合先天五太五个先天阶段，方才自无至有，演化后天。

后天初演以来，至今合为十个大道纪元。在这十个大道纪元之中，自真宇起，混沌虚空扩张、无数宇宙诞生，不知孕育了多少生灵。

这后天一切生灵，无论初演时诞生的天地圣灵，还是混沌虚空无尽宇宙诞生的芸芸众生，若说成就最高者，时至今日，唯伏羲、女娲这对兄妹。

虽说伏羲旧日为苍龙，但他前尘已去，伏羲便就是伏羲。

较之而言，赤帝魁隗、黄帝帝鸿，都差了一线。

也就是说，大燧与华的这对儿女，是后天一切苍生最高成就者！是后天生灵之中，距离大道最近者。

泰皇！

娲皇！

许多世界都有他们的传说。

甚至说苍生芸芸，最贵者莫过于泰皇。

伏羲有许多马甲，譬如太一，譬如东皇，譬如太昊，譬如青帝

泰者，太也，至高至贵者也。

泰山之名，便源自于此。东海鲲鹏作乱，伏羲搬南山以镇东海，从此这山，便成了泰山。

在此之前，昆仑是天地第一神山。在此之后，泰山是天地第一神山！

论一切苍生最贵者，果然泰皇。天帝自不在此列——天帝并非苍生。天帝是大道化身，非后天生灵。

较之而言，女娲的名头要弱些。只因女娲在为任一任人王之后，便即退隐。既未在天庭任职，也很少出来显露存在感。

这对兄妹的强大，绝对是公认的。不止是德行，力量也是后天生灵之中最强的两位。

其他的先天道祖，比起他们，或多或少都有差距。

后路之事，伏羲和女娲思考许多。这些年，不动声色里，能做的也都做了。

那陈都，表面上还是那座古城，但实际上，早被他们两个祭炼成了一宗至宝。

以他们的道行，合以相应的条件，无数年下来，将这宗宝物，祭炼到一个超乎想象的地步，甚至将之推进到比他们自身，都还要接近大道的地步。

唯有如此，这座古城才有可能在一切毁灭之中留存下来。

女娲将之称为‘道界’。意为最接近大道的地方。

大道演化，先天后天。先天之中，只诞生了四个伟大存在。第一个，便是在先天太易时诞生的祂，另外三个便是先天三神。

而除此之外，先天阶段不曾诞生任何事物。

没有凡人想象中的所谓的先天宝物、先天材料。先天是超好于无的概念，是无法形容的概念，所以先天之中，除了这四位，别无任何其他的存在。

因此绝不会有什么先天材料、先天宝物。

如果真要强加上，那么这道界，便是最合乎先天二字的宝物。

道界耗费了伏羲和女娲太多太多的心血，但道界是否真的拥有想象中的伟力，是否真的能在大道回归亘古时留存，也不好说。

大道无穷尽，伏羲、女娲再强，但在大道之中，也仍然是个行者。他们也无法预料，大道回归亘古的时候，会有怎样现象，无法尽知这道界，是否真的能扛得住。

但总要尽力。

做了，即便失败，也认了。但如果不做，那才是天大的遗憾。

女娲回到陈都，将薪火彻底炼入道界，完成了祭炼道界的最后一步。

很快，整个盘古宇宙动员起来。青少年和幼儿率先分开来，然后是各个流派、道统的种子，各个部族、各个族类的种子。

在女娲的一念之间，无声无息里，与人道法网一并，全数转移到了道界之中。

当然，也包括刚刚