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主義的特徵。皇帝們自己就是神秘的，伊拉克略是&ldo;聖地的解放者&rdo;，君士坦丁四世是&ldo;正統信仰的火炬手&rdo;，而查士丁尼二世則是&ldo;上帝的僕人&rdo;。教會的權力和特權得到加強，與國家軍事化一起發展，使基督教教會影響得到強化。軍役小地產和修道院生活在拜占廷帝國深深地刻上了其烙印：它成為一個士兵和修道士的帝國。

[1]儘管這個時代見證了許多英雄主義的戰鬥，但是相比較而言，當時也確實在文化活動中無所作為。伴隨著舊貴族階級的衰落，仍舊存在的古代文化也在衰落，查士丁尼時代那些精緻豐富的文學藝術消失了，接著是7世紀出現的文化貧瘠期。這一文化衰落使這個時代顯得暗淡無光，同時在拜占廷生活習俗中表現出一種真正東方式的殘忍無情。在造型藝術領域幾乎沒有什麼創造，也沒有什麼世俗文學和學術可談。被新的教義爭端激發起來的神學取代了它們的地位，教會的權力和特權得到加強。

普世的羅馬帝國此時已成過眼煙雲。當日耳曼諸王國在西方逐漸興起之際，拜占廷帝國卻墨守羅馬的政治觀念和傳統成規，逐漸成為一個中世紀的希臘帝國。在東部疆域內，希臘文化和語言最終戰勝了早期拜占廷轉型時期那種人為打造出來的羅馬文化，從而使東部帝國擁有其自身獨特的特徵，並將其發展引導到新的方向。

【注釋】

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