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統的排列，而《羅馬民法大全》分別在多部作品中討論同一問題；《皇帝立法》的前言扼要地指出了《羅馬民法大全》的這一缺陷。因此毫不奇怪，《皇帝立法》幾乎完全取代了《羅馬民法大全》，將後者擠出實用領域，成為中世紀拜占廷帝國司法學的基礎。該法典文本後來補充了大量的注釋。其中最重要的注釋是所謂&ldo;古代注釋&rdo;，可以追溯至君士坦丁七世時期；而所謂&ldo;新注釋&rdo;則出現在11～13世紀。12世紀期間，人們編制了《皇帝立法》的索引。這個被稱為《尋目》（）的索引的重要價值在於它為後人提供了有關那些已經遺失的法典內容的信息。[88]

《皇帝立法》[89]還附有利奧六世頒布的113項法令集，通常被稱為&ldo;法令集&rdo;。事實上，利奧六世的法令大量模仿查士丁尼的法令，甚至在行文格式上都一樣。然而，&ldo;法令集&rdo;使用這樣的詞語來標註其題目：&ldo;古代法律的修訂和淨化&rdo;（）。這再度使我們注意到利奧六世立法與其父立法之間的密切聯繫。利奧六世立法涉及廣泛的議題，而每個議題單獨成章，各議題相互間並不混淆，總體上沒有任何確定的體系，它還依據適當的理由對古代法律做出調整或者撤銷的改動，同時賦予仍在使用的習慣法以法律效力。完全涉及教會的法規（即法令第2～17條和第75條）據說出自大教長史蒂芬之手，除了少數幾條完全無法確定作者的條目外，其他部分可能全都由斯提連努斯&iddot;扎烏奇斯完成。[90]正像查士丁尼與其大區長卡帕多西亞的約翰之間的關係一樣，事實上斯提連努斯&iddot;扎烏奇斯可能就是《皇帝立法》的真正作者。這也可以說明為何他去世後，利奧六世統治的後期相對而言幾乎沒有新的立法的原因。

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