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葉護阿米爾跪曰：&ldo;此乃先王征小陰山一役之夜所為也，所遺之頁正是先王最喜之《青玉案》也。&rdo;

阿米爾乃告知木尹可汗，先撒魯爾可汗、貞靜皇后與熱伊汗古麗大妃舊事，言及原本已被先可汗毀去，此乃抄本，並為帝默寫《青玉案》，木尹聽罷復念《青玉案》數遍，一夜未眠，隔日遣使向塬朝請求和親，以修和好。

木尹可汗追封其母熱伊汗古麗王妃，即成姑菩德里太后為大聖姑菩德里太后，盛平三年，親自前往塬朝悼念太后，顯示了與塬修好的誠意，與真宗在太廟前第二次歃血為盟，昭告天下，突厥與大塬乃兄弟鄰邦，永不犯境。為天下交口稱讚。兩國從此和平互通文牒，實現和平長達六十年之久。史傳太后晚年復回故土，臨歿，貞靜皇后哀痛不已，時太后已目不識物，緊握皇后之手道：&ldo;妾實疲累，切記送妾回歸故土，勿復遣妾兮。&rdo;乃笑而終。

盛平三年，真宗選宗室女為和親公主，親送公主至河朔，回京途中，路經法門寺，感懷故人，乃親自上香，驚見一流浪西域僧陀。同行勤忠公謝素輝覺此僧陀眉眼似曾相識，酒瞳似血，竟似突厥先帝撒魯爾，僧陀自號阿賴什葉，對帝淡淡一笑，隱於木槿花叢中，餘眾悵中。

昭化太后垂簾聽政時期，進行了大塬朝第二次大規模的文字獄，焚毀了大量《創業起居注》及元德、大業年間的政要記錄，關於元昌三年那場&ldo;崇元殿之變&rdo;的史籍，篡改了大量史實，轉而加上了很多世祖迫害昭化太后和真宗的罪證，故而盛平年間流傳開來的《金陀遺編》，成為研究&ldo;崇元殿之變&rdo;的重要資料。

小五義的傳說成為塬朝開國歷史中色彩最濃艷的一筆。這個小五義中出了一個幾乎做上皇帝的太后，一個突厥的太后，一個褒貶不一的皇后，一個縱橫沙場的驚世猛將，一個謀略機關算盡天下、幾乎推翻大塬朝的親王。有美人，有忠臣，有貞女，有猛將，有叛臣，生動地演繹著元慶至盛平年間的風情，而貞靜皇后是其中最有爭議的一個，皇后享年三十歲，但是關於她的傳說很多，有人說她是有史以來最賢良的女人，有人說她是史上最美麗的女人，又有人說她是一個弄權的jian妃。

《金陀遺編》尤其提到了大量關於貞靜皇后和其時的巨賈君莫問的事跡，有趣的是兩者必在文中同時提起，更顯示了兩者不同尋常的關係，雖略有隱晦，卻似非一般的尊崇。正史著述了貞靜皇后在庚戌之亂的八年中受大理義商君莫問的庇護不但保住了性命，也保住了貞節，很多流派認為貞靜皇后其實是做了君莫問的妾氏。然而同時研究《金陀遺編》的文學家有了另一種更大膽的推測，貞靜皇后的另一重身分便是君莫問，真正庇護了貞靜皇后的就是大理聖武帝段月容。

然而，無論是塬朝的太宗皇帝、貞靜皇后、商人君莫問，抑或是小五義的時代，已然一去不復返，又由於昭化太后大興文字獄，縱有《金陀遺編》，但後人終認為是野史，小五義其人其事已難以考究，流傳於世的，唯留下君莫問愛讀的兩冊花西詩集的手抄稿，還有君氏財閥的歷代紫瞳家主，低調而神秘的事跡，一代傳一代，乃至遍及天涯海角，默默而緊密地聯繫著漢家和南國的不斷沉浮。

《金陀遺編》提到，世祖大業六年歿之日天降大水，黃河決堤，淹死百姓無數，天下人人自危，皆傳世祖乃白虎星君轉世，如今星君歸位，妖孽將重生。其時大塬剛剛結束突厥大戰，國力羸弱，國庫空虛，仍由於民間勢力的影響，以君氏為首的大財閥的遊說，大理首先伸出援助之手，恢復與大塬通商。君氏傾全部家財聯合大塬及大理的商人捐出糧布，拯救大塬的百姓無數。然君莫問收養數百孤兒寡老恰在兩國交界，黃河要口之宜賓，民間流傳君莫問紫瞳夫人為救落水孩童而被沖