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棵子柳，它不是大树，而是一丛丛的，并开着粉白色，一大团一大团的花朵。椴树有籽椴和水椴，籽椴材质坚硬，人们都用它来做锹把和镐把；水锻长得光滑笔挻，但不结实；胳膊粗的水锻我们用镰刀就能割下来。那里的山榆树长得又高又直，镐把粗的都能弯个对头。还有珍贵的树种黄菠萝，它的外皮有点象我们的杨树老皮，我们去的时候，粗的已被人们盗光。为了保护这一稀有树种，政府曾多次派人挨家搜寻，见有用黄菠萝制做的箱柜等家具一律没收。

除了这些，山上还有鸡血藤、山葡萄、山梨等很多不知名的树种。使我想起了小时候看过的一篇游记——几个专家学者到一个偏远的少数民族山寨，寻找一紧缺的药物洋地黄，找了几天也没找到。有天傍晚在暮色斑斓中，几位专家同山民们一起玩一种当地的游戏——伴着歌舞把草圈套在别人头上。有一位山民把草圈套在了一位老专家的头上，当这位专家举起草圈，准备把它套出去的时候，忽然惊喜的发现，这不就是洋地黄的秧蔓吗！他简直不敢相信自己的眼睛，激动得握有草圈的手微微颤抖。当他把这一神奇的发现告诉了山民，山民们说：“这玩艺，我们这儿有的是　，我们领你们去找！”

所有这些都象是一幅美丽的板画，和一个令人心驰神往的事故，告诉我们：我们是一个古朴伟大的民族，我们有着广沃的土地，丰富的资源，美丽富饶的村寨，清新幽雅的环境，朴素善良的人民。

到了那里，在老姑夫的安排下，我们很快就参加了队里的劳动。劳动也无非是锄地、割地、打场等我们干过的活计。一起劳动的同伴们都是来自五方杂地的人们。有山东、河北、辽宁、安徽等各地的人员。尤其山东的小伙子们，他们非常开朗乐观，在劳动中总会听到他们嘻嘻哈哈的笑声，和娓娓动听的故事声。山东人的语音很美，而且所用词句很简捷，干脆利落。是不是山东也是我们民族文化的发源地？他们怎么有那么多的故事和爆料！

比如，他们说一位老妇人对一位正在地里干活的老汉说：“孩子他大爷的什么的什么的叔啊，这么热的天您还在忙呀！”老汉回：“他大姨的什么的什么的姑啊，你们都好啊！”然后问我们这两个人到底是什么亲戚，于是大伙就七嘴八舌的推算起来。

还有一位姓邵的讲过这样一个事故：有一位在外地读书的学生，有一天受父母之命回家和同村的姑娘完婚。他的一个最要好的同学和在村子里以摆渡为生的一个无赖，在先后听了该学生的告知后，他们在向其表示恭贺的同时，也表现出一丝不易察觉的不悦神态。婚礼的晚上，村里的道士对学生的父母说此事不吉，需要新郎新娘七天之内禁在房中不得见人。到了第七天早上，新郎突然身披被子破门而出，并一头跳入河中，新娘在后恸哭追至河边。等人们把新郎打捞上岸，已经气绝身亡并面目难辩。新郎的哥哥是公安局的刑侦人员，闻迅后总觉得此事蹊跷，逐在房中查看，并在地窖中发现一坛碎尸。他接着来至弟弟坟前，忽见突兀的坟后其弟身披被单向其哀告：“我冤啊！哥哥替我报仇呀！”故事讲到这里嘎然而止。然后问我们：窖里藏的是谁？河里捞的是谁？坟后站的是谁？像这样引人入胜又益智的故事很多，可惜大多我都不记得了。

别的同伴也很幽默风趣。一位姓李的队长出了趟远门，就以为有了见识。回来时对村里的人说：“那个大火车的轱辘呀！磨盘大！”还有一个绰号叫二百二的光棍，一次，一个和他有暧昧关系的女人向他要钱，他搪塞说：“包米馇钱不是早给你了吗？”对方说：“包米馇是包米馇钱，一码是一码！”还有一个男人，他的女人扔下一个叫贞的小女孩离他而去。他是一个严重口吃的人，人们经常听到他哄贞贞的叫声：“啊哈、啊哈贞&amp；not；——！，啊哈，啊哈你别哭，啊哈啊哈爸给你啊哈馇粥！”