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我最近又看《　聊斋　》，从那些女鬼的特征中明白了自古以来中国男人们对女人的梦想：年轻，美丽，善良，会*，聪明，知书达理，晚上来早上走，会做饭但是不吃饭，会变出钱来，会织布裁衣种地，会武术，能腾云驾雾，能生儿育女，能孝敬大夫人，能帮丈夫当大官，绝对不吃醋，不纠缠，帮助男人功成名就以后就消失，男人还可以再开始世俗生活……总结起来，这个女人就是现实生活中那个情人或*的化身，只不过她是一个不会争风吃醋的情人——不仅如此，还能够把丈夫的原配伺候好，或者允许丈夫再婚；她晚上来早上走，年轻*，正如*之轻松——但是她不收钱，还会白给男人变出饭来，或干脆变钱变财变房变地出来，这种如意安排真是天上才有，既不浪费白天工作的时间，不用日夜相伴，也不浪费钱财。看来男人们真是被实在的男女关系搞怕了——爱情需要花工夫，嫖娼需要花钱财，婚姻需要花耐力，所以最好是和女鬼在一块儿。这种男性的幻想到了非洲更浪漫化：男人们把他们供奉的女神作为一生永久的情人，任何现实中的女性都不能逾越女神对男人的占有。当非洲的女神显然是比当中国的女鬼要值，她是要男人供奉她的，而不用去像女鬼般偷情。把这些角色换成男人，女人们会接受吗？女人们是不是宁可要一个无聊实际的丈夫而不要爱上一个*潇洒的男鬼？女人们会不会由于男鬼的晚归早出而产生不安全感？女人们会不会由于男鬼们的永远年轻貌美而产生不自信？女人们会不会由于男鬼的宽宏大度善解人意不会吃醋而认为男鬼爱得不深？女人们会不会认为男鬼的**是不纯洁的象征？女人们会不会认为男鬼的装扮出色而怀疑他的忠实？女人们会不会认为男鬼变出来的钱财是不义之财？加之，男鬼给女人留下的巨大自由空间会不会反而使女人们感到孤独？如果在今天由女人编写《　聊斋　》，又是什么样的人鬼情爱呢？

男人和女人不是一个世界上的人，有磁场能碰撞吸引上，就别多想了，不定什么时候磁力没了就脱离了，不是科学和哲学能分析出来的。

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女人心病

因为宁瀛的电影发行，我被采访，以为任务是吹嘘导演，结果任务是回答女性问题。这倒是引起了我的联想，因为回国之后，接触到那么多新的女性朋友，似乎是到了一种似曾相识又不相识的气氛里。我出国的时候，中国女性正在面临着很多的变化，等我二十年后回来，街上的女人们穿着时髦，我以为大家的脑子都已经和时装一样“国际化”了，结果一聊天，居然还是那种旧时候的担忧。并且忧虑更甚，因为现在男人们包二奶，找情人，娶孙女般少女当太太已经成了时尚，这就造成了很多女人在忧患年龄。

我是在西城长大的，因为这个情结，对西边怀旧。最近我常去西边住，发现一个北京女人的新风俗。在西边，年轻姑娘见了我叫阿姨；但是在东边，年轻姑娘见了我叫姐姐。西边的人看来还是守着传统的规范，生怕把人叫年轻了，就少了恭敬；但是东边的北京就跟纽约一样充满希望和竞争，谁都怕老，怕老了就被人抛弃。所以东边的人自然都希望青春常在，为了迎合这种希望，年轻人也知道怎么讨长辈的好，这种讨好的方式不是叫爷爷奶奶，而是叫大哥大姐，和我外甥同辈的人见了我叫姐姐，说是生怕叫我阿姨得罪了我；常听到那些白领阶层快三十岁的女孩子，用五岁女孩儿的口气在社交场合中说话，可能是得了台湾电视剧的风尚，五十岁的人还是管自己叫男生女生，生怕被年轻的异性忽略了。看来，想当阿姨的都应该统统搬到西边去住；想当姐姐的女人都应该统统在东边住，更容易使自己忘了岁数。

岁数，成了中国女人的心病。一些中国女人出国很怕说自己的岁数，好在亚洲人看上去常常比实际的年龄要小，很容易就把自己