第17章 打擂台赛（1）(第1/2 页)

第17章打擂台赛（1）

思来想去，两个一丘之貉，黔驴技穷，简直江郎才尽了！最后终究威塞哥干过侦缉队长，比起混迹花街柳巷的周公孑还是要见多识广，他忽然想起周家那位被打残四肢的保镖砂楚是曼谷最大的泰拳泰格武馆的九弟子，只要用钱、用莫须有的仇恨鼓动武馆派出高手三人摆下擂台，指名向他鲁府的赵一鸣挑战！凭他鲁府的地位、声望，不可能不应战！而且既然点名挑战，相信赵一鸣不可能不参战！那时，如果泰格武馆派出一个泰拳六段高手，应可置赵一鸣于死地，至少也如砂楚一般打成重伤，折断四肢，羞辱一番，那绝对对他鲁府是一个沉重打击，那时候那个姓赵的哪里还有什么脸面呆在他鲁府，只要他一走，再去争取他鲁府的千金小姐应该就容易多了！

再说在曼谷的南部沿着湄南河的走向平行，有一条看上去毫不起眼，但却是很古老的街道叫查隆功路，据说这条街有上百年的历史，整条街宽不过四米左右，街道两旁大都是民房建筑，要说特色倒是跟中国西南部的苗族、瑶族、侗族比较相近，这些内地边远山区的少数民族，喜欢依山靠水源近的地方结山寨群居，房屋一般是吊脚两层，至多三层，用的木材大都是杉木，少量地方用些紫木。而查隆功路民居建筑由于邻近湄南河，耽心发大水漫过河堤，再者曼谷地处热带和亚热带，没有四季分明，年内只两季和旱季之分，因而基本修筑的都是高脚屋，民众住此既可傇此躲避水患，旱季时底层可以饲养家畜，楼上住人爽快清凉。用的大都是红木、紫檀木，这都是做家俱的上等木头，怪不得民居经历上百年而极少有腐朽，拆一拣民居的木头卖了再修一座砖瓦房绰绰有余，这对于世代居于此地的人来说，也算是失之桑榆，收之东隅了！

且说靠近湄南河的查隆功路抬首第十五间房屋，维一修筑的是潮汕风格，建筑土木建筑技术结构讲究与中轴线为基准的对称要求。整一个石木结构的四合大院，据说用了青一色红木一千两百多个立方，盖的青瓦、用的桐油石灰全部自中国大陆从从湄公河运来，木匠、石匠全来自中国潮汕地区。

潮汕建筑风格主要体现在采用材料和注重装饰上，因为当时修的是潮汕会馆，全部由当时在曼谷的潮汕华人捐款集资修成，大量采用贝灭、石材，用于门框、拦杆、抱鼓石、台阶、柱基础、梁枋上。此屋红木漆成大红色、椽子漆成蓝色，山墙的脊端、屋顶主要显眼部位镌刻有各种花草、鸟兽、虫鱼以及三国的桃园结义、武松打虎等许多历史人物，造型栩栩如生，十分传神。

潮汕会馆几经沉浮，数易其主，终于在二十年前碾转卖到现任泰格武馆史大龙手里，那一年他刚届而立之年，从中国大陆的陕西华阴随几个武师，在早年已到泰国曼谷经啇的几个亲戚朋友的介绍下，前往曼谷办武馆。

史大龙在同行的五人中，年令与武功均数第一，再加之投资超过三分之一，武馆办成后，他成了第一任馆主。据传说史大龙是九纹龙史进的后代，这史进出身草莽，家产不菲，一生豪爽颇具英雄气慨，他师从禁军教头王进，习得一身强横功夫，为人讲义气。这条清白汉子，一步步被猎户、都头、县尉、太守逼上梁山当了强盗，他在梁山众好汉中排第23位，在宋江接受招安后，征讨方腊时在昱岭关阵亡。史大龙是八十几代后裔，他们这一村庄人尚武成风，以史姓人居多，因而叫作史家庄。史家庄人自幼习武，比如史大龙自十三岁开始便学习家传一套功夫，其实就是从少林寺功夫罗汉拳，也称为南拳，也练过北腿（谭家腿），都是硬桥硬马的阳刚功夫。他想不到因缘际会他们会从大西北的陕西来到泰国曼谷开武馆，他又怎会想到二十多年后，他的弟子竟然有机会与同为梁山泊好汉的卢俊义、燕青的再传弟子同台竟技。这中间的曲折过程，且容细说端祥。

且说