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「沒有處理好，小心感染。」馬莊主走了過來，他是村內受過短期醫事訓練的人。

古阿霞已經上完藥，用紗布包裹傷口，「小傷口我應付得來。」

馬莊主走過來，把古阿霞手上的紗布拆掉查看，2公分外傷之後延伸出3公分長的紅瘀血，顯然是刺傷。馬莊主從上鎖的檜木櫃拿出專用的醫療箱，取出鑷子，用酒精消毒，從傷口夾出一小片染紅的木刺。傷口重新包紮完畢，古阿霞不用去做沾水的工作，到了下午她被分派到燒火工作，把澡堂與發電機鍋爐的火顧好。

到了傍晚，澡堂先給回來的日本人泡完澡，才開放給村民。古阿霞在隔間的燒火室聽到小孩的笑鬧聲，她想到一籮筐削皮的馬鈴薯在湯水裡浮沉的景況。小朋友到哪兒都能取樂，這種赤子心讓她感到舒緩，安靜閒適，實在不用掛念日本人會捐錢給她蓋學校。之後，她爬下地下室的蒸汽機關車，塞了5斤木頭，還誤塞了馬莊主告誡的容易積碳難清理的高油量松樹或檜木。她聞到馨香，那是帕吉魯袖口常有的味道，淡淡的，邈邈的。她想起他的手遮在眉梢時，袖口的金紐扣在台南的太陽下反光，當時有兩隻金毛貓從狹小巷弄的遮雨棚跳過去，徒留聲響。她惦記了往事醇靜，唱著歌，起身時不小心拉到了汽笛杆，山莊瞬間活在尖銳的音浪上。

日本人嚇壞了，而蔡明台忙著解釋為何山莊地下室藏著蒸汽機關車，也把肇事者叫出來道歉。古阿霞全身煙漬，汗水濡盪，全罩飛行眼鏡掛在額頭，像是從戰鬥機飛行表演失事殘骸爬出來的倖存者，不斷對在場的來賓折腰。

「我昨天就注意到你了，一直老是故意犯錯。我問了別人，他們說你是阿美族人。」慈善家繼續問下去，還語帶考驗，「我知道台灣有很多高山族，你能跟我解釋阿美族的特色嗎？」

這問題有點難回答，跟有人詢問「你是誰」一樣籠統。古阿霞沉思該如何響應時，山莊有人先搶答了。

「阿美族很會跳舞。」

「還很會唱歌，也很會抽菸喝酒吃檳榔。」

「我們也『痕』會抽菸喝酒吃檳榔，還會打獵打小孩，」一位太魯閣挑夫站起來說，「我們也還『痕』會烤肉和考試。」

「沒聽過你們很會考試。」蔡明台問。

「我們 ab 死（c）豬（d）猜一猜，考試都會加分！」挑夫說。

在場的大笑，古阿霞勉強擠出微笑地說：「我們一直保護阿波古拉楊（abokutayan）的邦查火種。」大部分的人都被這樣的開頭吸引了，讓她能安靜說下去：「阿波古拉楊是我們邦查最早從海上來到花蓮的祖先，那時候的土地很貧瘠，他們把取自太陽的金色火種撒下，大地燒起來，燒了一百天。這時候來了一場雨，火沒被澆滅，而是凝固。大火凝固成大樹，小火凝固成小草。邦查的後代一直守護這些火種長出來的東西，沒有一種植物在我們的眼裡叫雜草，它們都有名字。」

慈善家點頭，指著桌上水瓶插的一束雞毛撣子似的白花，「你能告訴我這是什麼？」

「咖啡花。」

日本人驚呼起來，咖啡花是溫帶氣候國家未見過的。他們的住房昨晚擺了咖啡花，幽香況邈，霸道地鑽進他們記憶庫，卻安撫他們到深眠，第二天精神飽滿地起床回想這種茉莉花味的安神植物是什麼。

慈善家又問：「咖啡也是你們祖先阿波古拉楊帶來花蓮的？」

這是機智問答，山莊的咖啡樹是日本人自南美引進的，回答對與否，都不是好答案。

「要問咖啡豆，它們最清楚了。」古阿霞說。

日本人看著古阿霞從倉庫拿出去年的生咖啡豆，放在熱鍋子上炒。古阿霞現學現賣，掌鍋的手勁與翻豆的技術要好，關鍵在於把炒豆當炒花生。慢慢地，翠綠豆子變成米