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(狐媚是狐狸精征服男人的一個重要法寶，狐狸精通過狐媚控制了男人，也就控制了世界。所以在以男權為主的封建社會，狐媚是女人迫不得已的生存手段，而具有獨立意識的女性可以說是廖若晨星。但是在《聊齋志異》中，蒲松齡筆下的狐女舜華，居然破天荒地成為封建社會獨立女性的代言人。我們說狐媚是可愛的，那麼具有獨立意識的狐女舜華又有哪些超凡脫俗的魅力呢?)

狐狸精的獨立

這些狐狸精和傳統的狐狸精大不一樣，她們有主見，她們跟男人相處主動熱情，她們敢於追求愛情，她們又獨立，不完全聽男人的，她拿得起放得下，進退自如。我們知道在封建社會男女相處，男人是占主導地位的，統治地位的，女人總是被動的，被獵獲的，是附屬品。但是聊齋的狐狸精，她對這個傳統說不，她們跟男人相處，她占主導地位，占領導地位，她絕不是被你控制，她要反過來控制男人。她想愛就主動去愛，想恨就大膽地恨，想合，義無反顧合，想離，拂袖而去。她天馬行空，獨往獨來，她在男子跟前，不自卑，不羞澀，平起平坐。我跟你相愛，愛得熱情似火，但是你這個男人，你想把我納入你的封建家庭的軌道，你讓我來做第二位，就是小妾這個位置，聊齋的狐狸精的態度是你走你的陽關道，我走我的獨木橋，對不起，拜拜。

有一個故事很有名，叫《張鴻漸》，裡面也寫了一個狐女，這個狐女叫舜華。張鴻漸是因為跟官府打官司，逃亡，在逃亡的路上借宿到一家。舜華就發現到他家借宿的這個男子，志誠君子，很誠實，就主動提出來我想跟你結婚。張鴻漸就老老實實告訴她，我家裡有老婆，舜華就表示&ldo;顧亦無妨&rdo;，不要緊你家裡有老婆，我就在這兒跟你結婚。兩個人就結婚了，結婚之後，張鴻漸發現舜華是個狐狸精，他就請求你能不能送我回家看老婆去。這個時候舜華就說了一段話，她說：&ldo;妾有褊心，於妾，願君之不忘，於人，願君之忘之也&rdo;。&ldo;褊心&rdo;和偏心不是一個意思，&ldo;褊心&rdo;是心地狹窄的意思，所謂&ldo;褊心&rdo;就是我希望你在我和你的妻子之間，你忘了她，你別忘了我。很顯然這個愛情是完全排他的，根據這樣的原則，你就不應該再把張鴻漸送回家，舜華你是個狐狸精，你完全有法力阻礙他夫妻團聚，你可以獨霸張鴻漸。但是舜華，善良的狐狸精，她不這樣做，她把張鴻漸送回家。然後張鴻漸回家之後被官府發現，抓起來，舜華又在他的押解途中用法術把他救了出來。這個張鴻漸在自己遇難的時候，狐狸精給了他一個溫暖的家，在自己被官府捉住之後，押送途中，狐狸精又解救了他。當然，張鴻漸要對狐狸精的感情越來越深，所以他就跟舜華問我們什麼時候再相見，舜華不理他，飄然而去。就是這樣一個狐狸精，我幫助你，你沒有困難了，我消失得無影無蹤。所以像這樣的狐狸精，她用迷人的風采吸引了男人的眼球，她又有自己的獨立意識。

在《聊齋志異》之前的狐狸精，從來沒有人寫到這個份兒上，寫到這樣的境界。而且我們現在有一些女性對男性就好像青藤纏樹一樣，依附於男人，什麼事都叫男人給她幫忙，什麼事都要男人向她付出，她自己不付出。這樣的女性，如果看看聊齋的這些狐狸精，應該感到羞愧。

(狐狸精依靠美麗吸引男人的眼睛，依靠狐媚俘獲男人的心，美麗與狐媚是愛情的催化劑。可是有的愛情只是開了花卻沒有結果，這種現象也就是人們所說的，除了親情、友情、愛情之外的&ldo;第四種感情&rdo;。愛情退一步還會留給雙方真正的友誼嗎?蒲松齡是如何看待這種所謂的&ldo;第四種感情&rdo;的呢?)

狐狸精的純潔

我們看聊齋有時候覺得特別不可思議的就是看到