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山東省社會科學優秀科研成果獎、全國紀實散文獎、全國電視星光獎一等獎、全國長篇小說獎、首屆全國女性文學創作、首屆全國少數民族文學評獎散文一等獎等。

內容簡介：

聊齋的妖精或者是精靈故事，就像一個變幻莫測的萬花筒，一篇一個新樣式，一篇一種新生物，一篇一種新內涵，給我們在閱讀的時候總是感到新奇感，這些妖界或者是精靈它們表現為四個特點：第一個特點是聊齋的妖精種類繁多，大自然有什麼生靈，聊齋就幻化出什麼樣的精靈。天上的小鳥，水裡面的白鰭豚，現在是國家一級保護動物，深山裡面的狼蟲虎豹，都可以變幻成精靈甚至是美麗的精靈;第二個特點，聊齋的這些妖精，它不像《西遊記》的妖精三頭六臂、踢天弄井，它和易可親，它跟平常人一樣，它跟人打交道的時候人們不覺得它是異類，也想不到它是異類，更可貴的是聊齋妖精不吃唐僧肉，它幫助人，它愛護人，它情重於山、義重於山;第三個特點，就是聊齋的這些妖精是一種很特殊的&ldo;物而人&rdo;，它又是物，又是人，又是妖，又是人。他們一直就像平常人一樣生活著，到了關鍵時刻，它的異類身份暴露了，異類和人交往的原因前因後果來了一個總交代，小說就寫完了。這樣一大批聊齋的精靈故事，僅僅是為了好玩嗎?不，它有第四個特點，蒲松齡善於在這些精靈故事當中，在這些異化故事當中寄寓哲理。

蒲松齡寫妖精，他的藝術創造就是他有一個拿手好戲，他特別擅長塑造亦物亦人、亦妖亦人，就是他把這種生靈原有的那種生物性和人的個性結合起來，使得我們覺得這是一個平常的人，她不會是妖精。我們在看這些故事的時候，我們感受的是人世間的窮通禍福，現實生活當中的愛恨情仇。

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