第43章 道门的传承(第1/2 页)

饭桌上，几人随便交谈了几句。 大多是陆家和吕仁在说话，吕慈还在斗气呢，半张脸对着众人，郑子布则有些少言寡语，张之维则在观察四周。 这次来的人还真不少，五湖四海都有，不过，他看了一圈，没有看到全真一脉的人，也没有看到武当的人。 “对了，子布老弟不是说在修行上遇到了什么困惑吗？可以问问张师兄嘛！” 陆谨是懂活跃气氛的，看张之维和郑子布不怎么说话，连忙说道。 “啊，也对，那个张师兄，我最近在学青词符，但一直觉得青词符的仪轨有些过于繁琐了，似乎能减少很多步骤，可我师父认为我是好高骛远，不知能否指教一下！”郑子布一脸认真的说道。 张之维：“…………” 这算是把他给难倒了！ 青词符，有点耳熟。 好像是一种驱鬼的符箓，这种符箓对活物基本没什么用，但对鬼物的杀伤力很大。 对于这种鸡肋符箓，张之维自然是没有研究的。 他有天克鬼魅之物的雷法，还要什么自行车？ “我虽出身符箓派，但更多的心思却内修成丹，外修成道，性命交修，对符箓一道的研究并不深刻，这符，我不会画！” 张之维也不存在什么偶像包袱，不会就是不会，也没什么可丢脸的，术业有专攻嘛。 龙虎山天师道，作为正一教一脉执牛耳者，自然不全靠一门金光咒，一门雷法撑场子。 毕竟金光咒只是入门功法，人人都学，此法上限虽高，但下限也低，普通人练来护体可以，但想要有所成就，太难。 至于雷法……那是天师候选人才能练的，上限高的很，下限也高很，高到一般人都接触不到。 所以龙虎山的普通弟子，自然也有其他传承作为主要手段的，一般可供选择的有五个大类。 分别是内丹功，符箓，坛仪，星象占卜，风水相术。 其中，内丹功里，最基础也最扎实的是“金光咒”，中间的有“龙虎内丹功”等一系列功法，最上乘的内丹功是“五雷正法”。 符箓很好理解，就是画符的手段。 至于坛仪嘛，也就是起坛作法，打醮仪式。 听起来很偏门，但其实是道家的大杀器，这门手段，在很多影视剧里都有体现。 按照很多影视剧里的一贯套路，主角出场之前，一般都有几个扑街龙套道士去送死。 这些扑街龙套道士往往会摆个架子，上供祭品，摆上各种法器仪轨，拿着桃木剑一通舞，又是倒酒，又是喷火，然后和反派妖魔斗一场，最后架子爆炸，龙套道士嗝屁，以此来承托反派妖魔的强大。 而扑街道士的这一套操作，就是开坛做法。 虽然看起来挺小丑，经常成为衬托反派的背景板。 但能屡屡成为衬托反派的背景板，也正好说明了业界对此的认可。 意思是但凡能干翻道士法坛的妖魔鬼怪，那都凶的一匹。 而实际也确实如此，开法坛的确是非常强大的手段，它能让一个道士发挥出远超自身修为的战力。 具体是个什么原理嘛……在张之维看来，本质上，与神格面具差不多，反正通过这一套操作，去使用道教所供奉的祖宗或者神灵们的力量。 所以，摆法坛后，道士一举一动都喜欢来一句“急急如律令”。 这个律令，就是对神灵力量的一种赦令，意思是我很急，你搞快把力量送过来。 一般来说，符箓派的道士，都会修行一门内丹功，然后主修符箓，钻研坛仪，三个传承都会有所涉及，区别是侧重点不同罢了。 张之维对面的茅山郑子布，就是这种类型的道士，但从他日后能悟出通天箓来看，他侧重的应该是符箓一道。 而另外两个传承，星象占卜，风水相术，这就是术的手段了，不仅考验命格，还考验天赋，但学有所成后，可拨动奇门，布下风水气局。 三十六贼里，武当山上的那个道士——周圣，就是走的这一传承，最后悟出了风后奇门。 至于张之维，暂时主修的是内丹功，修的功法有两门，分别是金光咒和五雷正法。 其他传承，符箓一道有涉及到一点，学了些功能性的符箓。 坛仪知道些基本知识，会几个入门级的法坛。 像星象占卜，风水相术之类，就