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&ldo;師叔祖，大哥哥，哇‐‐&rdo;

戒痴的哭聲更響亮了。

第99章 靜禪寺8

過了一段時日，傷勢痊癒的韓子緒也像文煞一般以香客的名義進了靜禪寺，結束了之前隱在暗處見不得光的做法。

他們二人一同陪著莫離不是很現實，畢竟幫派內的事務也需要時間去做，於是韓子緒與文煞便像輪班一樣，一人守在靜禪寺一段時間，半個月或一個月後，再由另一人接替。

這樣一來，小戒痴也莫名其妙地多了一個穿著白衣的師傅，雖然這師傅也很像是那種說書人口中神仙一般的大俠，不過論起性格與作風，與黑衣師傅就相差太遠啦。

久而久之，就連心思單純的戒痴都大概猜到了忘塵師叔祖與他那兩位師傅之間的關係，如果不是他自己多想的話，那兩位師傅是在追求師叔祖沒錯吧？

戒痴有好幾次都想開口去問個究竟，但在看到忘塵師叔祖臉上略帶惆悵的複雜神情之時，所有的話都只能咽回肚中去了。而戒痴又相當缺乏膽量去直接向那兩位頗有威嚴的師傅查探個究竟，便只能暗暗在做早課的時候偷偷向佛祖祈禱，希望他們三人能得到幸福。

秋去冬來，這靜禪寺的山頭漸漸脫去了原有的青蔥翠綠，被皚皚白雪所覆蓋。

這寒冬臘月的，山中的天氣冷得讓人懶懶地不想動彈。

這兩日，莫離的被窩異常冰涼，不知為何韓子緒前天夜裡收到飛鴿傳來的急件匆忙離去，隨之也帶走了那燙人的溫暖。莫離對他們二人之事向來不會過問，見韓子緒起身準備離去，也只是轉過身去繼續睡了過去。只是之後的幾個夜裡，再沒有人軟磨硬泡地要跑進他屋裡給他暖床，一時之間似乎還是會有少許不習慣吧！

那夜，莫離失眠了。

他開始無法避免地思索著他與那黑白二人的關係，但這個問題從來都是想到一半便無疾而終。而現下的狀況是他無論如何也趕不跑那二人，便很自然而然地將所有的原因都歸罪在韓子緒和文煞身上了。

是你們纏著我的，我才沒有要你們來……

我一點也不喜歡你們……

我討厭你們……

但是，即使像鴕鳥一般把頭埋進沙堆里便能解決問題了麼？有時候莫離的這些認知就連他自己都無法說服，更別提像慧塵和戒痴之類的其他旁觀者。在外人眼裡，早就把他們三人看做是一體的了吧？

莫離心中的那道堅持漸漸模糊了，他雖然依舊無法看到他與那黑白二人的未來，但卻也同樣無法徹底地切斷過去，更別提要拋棄掉現在。

原來，還是只能選擇隨波逐流麼？

到了這個時候，莫離也迷惘了。

俗語道：命由天定。

在莫離尚未做好任何心理準備之時，自有天意來替他做出選擇。

而這件在多年後仍舊在茶餘飯後被人津津樂道的武林大事便就發生在那時的靜禪寺。

話說佛教向來有分支，中原佛教以靜禪寺為首，因其融入了天朝立國所尊崇的儒家文化，向來被尊為國教。除此之外，遠在西域尚有藏傳佛教的分支。藏域佛教則尊密宗天師為首，但近年來藏域不知為何頗不安分，隱隱有脫離天朝自立的苗頭，這樣一來，兩個各為其主的分支之間的關係又越發微妙起來。

相傳靜禪寺自建寺以來，便得到了活佛叱勒得的真身舍利為鎮寺之寶，而那叱勒得也確實是從藏域而來，在中原傳播佛教文化後圓寂歸天的。而在叱勒得大師圓寂之後，留下的佛牙與舍利則被靜禪寺供奉了起來。

這數百年來，中原佛教與藏傳佛教並行