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「飞廉」
亦作蜚廉,是中国神话中的神兽,文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身,秦人的先祖之一为飞廉(蜚廉),古代楚地以飞廉为风伯。
「相关记载」
●《楚辞?离sāo》“前望舒使先驱兮,後飞廉使奔属。”,王逸注:“飞廉,风伯也”;●《史记?司马相如列传》引《上林赋》有“推蜚廉,弄解豸,格瑕蛤,鋋猛氏,曺颍а櫍瑂hè封豕”的句子,集解郭璞曰:“飞廉,龙雀也,鸟身鹿头者”;●《汉?武帝纪》有“还,作甘泉通天台、长安飞廉馆”,晋灼注飞廉曰:“身似鹿,头如爵(雀),有角而蛇尾”;●《三辅黄图》:“飞廉,神禽,能致风气者,身似鹿,头如雀,有角而蛇尾,文如豹”。
广泛分布于亚欧草原的鹿石其造型也是鸟首鹿身,与中国古文献所记载的飞廉形象相同。
「鸣蛇」
古代神兽之一。
鸣蛇:大体如蛇,但有四翼,发磐磐之音。见则大旱。《山海经(中次二经)》有载。
「钦原」
古代神兽之一。
钦原:鸟,形状象蜂,和鸳鸯差不多大(可能就是一种巨蜂)。蛰兽兽死,蛰树树枯。《山海经(西次三经)》有载。
「白泽」「獬豸」「计蒙」「英招」「夔牛」
「白泽」
昆仑山上着名的神兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人治理天下,才奉而至。是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。
「传说」
传说黄帝巡狩,至海滨而得白泽神兽。此兽能言,达于万物之情,故帝令图写之,以示天下,后用以为章服图案。唐开元有白泽旗,是天子出行仪所用;明有白泽补,为贵戚之服饰。
「相关记载」
东晋葛洪《抱朴子。极言》:“黄帝。。。。。。穷神jiān则记白泽之辞。”
《云笈七签?轩辕本纪》“帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得白泽神兽。能言,达于万物之情。因问天下鬼神之事,自古jīng气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之,帝令以图写之,以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”
后世因为白泽能够趋吉避凶,常将它的形貌使用在物品之上,《通典》记帝王之旗就绘有白泽的形貌,被称为白泽旗。
《唐?五行志》记载中宗韦皇后的妹妹用虎豹枕以避邪,白泽枕以避魅。
《开元占经》卷一一六引《瑞应图》云:“黄帝巡于东海,白泽出,达知万物之jīng,以戒子民,为队灾害。”
号称上知天文地理,下知鸡毛蒜皮;透过去,晓未来。不过能说人言,曾应黄帝所求作鬼神图鉴(内有万一千五百二十种。
黄帝巡游至东海,遇之,此兽能言,达于万物之情。问天下鬼神之事,自古jīng气为物、游魂为变者凡万一五百二十种,白泽言之,帝令以图写之,以示天下。
《轩辕本纪》、《抱朴子(极言)》、《瑞应图》有载。
「对白泽的尊崇」
“白泽”是个传说中的神兽,它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术,所以从很早开始,就被当做驱鬼的神和祥瑞来供奉。尤其到了中古时期,对白泽的尊崇更是隆重。当时《白泽图》(又称《白泽jīng怪图》)一非常流行,到了几乎家手一册的程度。中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法,并配有神怪的图画,人们一旦遇到怪物,就会按图索骥加以查找。在禅宗语录中,也常见有“家无白泽图,妖怪自消除。”“不悬肘后符,何贴白泽图。”“家无白泽图,有如此妖怪”一类的语录。人们将画有白泽的图画挂在墙上,或是贴在大