第17章 盘古殿创武道(第2/3 页)

将注意力转移至内在的气息与能量的流动之上。他们开始领悟到，通过调节呼吸和肢体动作，可以有效地激发体内气血的运转，从而让身体变得愈发灵活矫健、坚韧强大。

高级阶段：神之武。抵达此境界时，习武者已不再局限于肉体技艺的磨练，而是转向对自身精神层面的修行。他们深知，唯有实现内外兼修、身心合一，方可臻至武学至高境界。凭借持之以恒的修习，习武者终将能达成这种超凡脱俗的状态。

道之境界：无为之武，此乃“以武入道”所能抵达的巅峰之境。至此境界者，已然超脱于武艺之法门与招式的桎梏，转而探求大道之奥义。彼等借由武技之修炼，渐进式地领悟宇宙间之真谛以及生灵之本核，终达至自身与天地浑然一体之和谐境地。

须臾之间，但见其双眸骤放锐光如电，口中失声惊叹：“吾竟察知元神之存焉！”

其余诸祖巫目睹此景，皆纷纷恳请盘林亦为彼等施行法术，俾令各自之元神现形。

盘林颔首应诺，依序为余者祖巫导引而出其元神。

诸祖巫不愧为先天地而生之魔神，虽其元神尚显羸弱，然武道实与巫族相得益彰，未几便彻悟武道之真髓矣。

众祖巫体察着周身澎湃之巨力，对盘林感恩戴德，涕泗横流。

“谢过盘林道友赐教！”帝江祖巫拱手作揖言谢。

盘林微微一笑，答道：“毋庸客气，武道一途坎坷崎岖，诸君仍须勤加修习。”

盘林对着众祖巫说道：“武道前十境，以各位的本事想必很快便能抵达。一旦修成第十境，无论是元神还是肉身，皆可证得混元金仙之果位！”

以下便是这前十境的具体介绍：

第一境，淬体境乃是体修之路的起始阶段。在此境界，修炼者需借助各式各样的锻体法诀以及泽体药液，不断锤炼自身肉体，增强其强度与韧性。经过此阶段的磨砺，修炼者的身躯将渐渐摆脱凡尘之躯的束缚，为日后的修行奠定牢不可破的根基。

第二境，凝脉境则建立在淬体境之上。此时，修炼者开始汇聚体内经脉，令真元得以更流畅地运行。凝脉境的修炼对真元的积聚与掌控力提出了极高要求，意味着体修者已正式迈入修炼之门。

第三境，聚气境标志着修炼者已能成功凝聚出实质性的真元，并形成气团或者气旋。至此阶段，修炼者的实力会实现质的跨越，对真元的运用亦愈发娴熟。

第四境 蜕凡境：蜕凡境乃是体修者肉身与神魂的双重蜕变，这个阶段的修士已然逐步挣脱凡俗的桎梏，朝着更高深的境界昂首阔步。他们的身躯和神魂都会获得巨大的提升，其实力自然也是水涨船高。

在蜕凡境初期，修士会感受到自身肉体力量的显着增长，肌肉骨骼变得更为坚韧，耐力和速度皆有质的飞跃。而随着修为的加深，这种变化愈发明显，甚至可能出现一些超凡脱俗的能力，如金刚不坏之身、透视万物之目等。

不仅如此，修士的神魂在此境界亦会得到淬炼，思维变得敏捷，悟性大增。他们能更好地领悟功法秘籍中的玄妙之处，从而加快修行进度。此外，强大的神魂还可助其抵御外敌的神识攻击，让敌人无机可乘。

第五境. 地魂境：踏入地魂境，意味着修士的魂魄开始与大地产生紧密联系，能够源源不断地从大地中汲取磅礴能量。至此，对各种属性真元的掌控运用将迈入全新层次，同时亦可借助大地之力展开激战。

地魂境的修士，在地属性真元的加持下，防御力和攻击力都大幅增强。他们可施展出诸如地刺术、土墙术等土系法术，或利用地磁之力改变物体的运动轨迹，令对手防不胜防。而且，由于与大地相通，这些修士在恢复真元方面也拥有得天独厚的优势，持久战能力出众。