第一百三十一章五大祖庭(第1/2 页)

魔道有五大祖庭。

其中天魔、血魔二派与十魔宗，可谓是一丘之貉。

对于身为魔道，并不以为耻，对自身的身份定位，也十分清楚明确。

魔宗修士，各个不修善果，专爱杀人放火。

不恶劣，那都不算魔宗弟子。

以这三派为核心，往下延伸出的各种魔道宗派、势力、家族，不知凡几。

遍布于天下各州，甚至是海外之地。

而除了这三派根红苗正的魔宗祖庭之外，还有另外两个所谓的魔宗祖庭···他们却是异类。

此二者，分别是极道宗和拜圣宗。

这两宗又不同，他们并不自认魔道。

反而认为自己才是真正的正道。

极道宗认为，天下之混乱，修行之艰难，长生之难得，皆在于规则繁杂，所以一力主张，消除这世间的一切多余规则与文明，重归天地初开时的混沌，一切以简单的力与法说了算。

到那时，人们只需不断的锤炼自身体魄，增长气力，便可成神成魔，如佛如仙。

而拜圣宗则是虚构出了一个虚无缥缈，自我构建的‘圣’，主张以人而拜圣，通过漫长的岁月积累，通过无数人的信仰和叩拜，从而创造出天地间的新圣，执掌一切，主宰一切，为诸圣之王，一切之主。

而创造这名‘圣’的拜圣宗，则是当之无愧的圣教。

世人皆为圣人教化，而拜圣宗却要教化圣人···。

这何止是狂妄，简直就是疯狂。

所以务实的魔道三派，跟极道宗、拜圣宗，根本就尿不到一个壶里去。

简单来说就是，魔道三派的修士，只想做简简单单的杀人、放火、喝酒、吃肉、睡女人的单纯修士，而极道、拜圣却要和他们谈理想、谈信仰···这就很扯淡了。

那还能一起玩？

前者鄙视后者的不务实，虚无缥缈。

后者轻蔑前者的没理想，不求进取。

这一次，也如同以往一样。

十魔宗要贩卖血符，自然先想到的是同道魔修。

五大魔道祖庭中，天魔和血脉二派叫上，极道与拜圣二派，却压根不搭理。

尸山之上，裂开了一个巨大的盆地。

盆地内，数之不尽的尸体，层层叠叠的堆积，一眼望去···再大胆的粗略估计，只怕也难以猜中这些尸体的真实数据。

数之不尽的尸体，呈现着特殊的阵法结构，吸纳着天地间至阴、至邪、至煞之气。

而盆地的最底部，却汇聚成了一弯蜿蜒的乳白色涓流。

极致的死地，诞生了极致的生机。

这细细的一弯涓流，是天地间最为奇妙的液体之一。

名为‘岁乳’。

任何人只需饮用一口，便可增寿十年。

对于那些将临大限，却还没有做好准备渡劫避死的修士而言，这岁乳便是无上至宝。

修行界修士的真正强弱，不以境界完全划分，那各门各派，该如何界定长老与寻常弟子？

标准其实很简单。

人生皆有寿长，寿元皆由天定。

避死延生，便是与天为敌，逆天而行。

所谓的宗门长老，便都是至少渡过一次死劫，成功窃得寿元的修士。

这种窃得寿命，指的不是单纯的服用某些天材地宝，获得寿命上的延长。

而是躲过了天机，或是斗破了天数，从天地之间，夺取了一定的寿元，为自己增寿争命的那些存在。

对于修士们而言。

能胜人者，不算什么。

能胜天者，才是真正的强大，才可称之为长老，入各派高