第51部分(第4/5 页)

七十二绝技。上代山门护法将这些功法进行了分类，《洗髓经》与《易筋经》合练为玄功。菩提心法与心意混元功为内功，罗汉功与不灭金刚身为体术，从这两方面修行都可筑基，筑基后可修无相神功。七十二绝技分为三十六武技与三十六玄技。罗汉堂修武功，般若堂修玄功。”善德方丈说道。

“方丈，现在佛门功法密不外传，但要是发展武院必然会让人得知，引来修行界与世俗江湖人士的窥探，所以玄功和玄技的保护是非常重要的。而且对应的佛法也不能泄露。这样才能保证佛门的传承。”林海看着这些古朴的书册和羊皮卷，这将是佛门振兴的根本，如果泄露出去那佛门就将遭遇大劫，有了岐黄门的前车之鉴，林海谨慎的提醒善德方丈。

“护法说的是，这我们会考虑周密的，也会有所保留。”善德方丈说道。

“般若堂修行玄功可一层一层授予，而且可与众弟子的行善功德相辅相成。”林海借鉴岐黄门经验如是说道。

善德方丈听着频频点头，随后他从木架的顶层取下一个精致的木盒，递到林海面前，“这是山门护法的法器，三刃五股金刚降魔杵。请林护法收下。由此为证，所有的中州禅院都将认可你的身份。”

PS：对于清明那天断更，逍遥实则无奈，还望大家原谅。

第三卷　烽火中州　第八十八章　功法缺陷

林海慎重的接过木匣子缓缓打开，一个大概有一尺长古铜色法器。前端为三棱刃尖刀，随着刀刃上行，是三个佛像，一作笑状、一作怒状、一作骂状。中部为手持部分，末段类似镂空的锤子样式，中间有一股直至末段的尖端，外面四股成弧装包围中间一股。对于这种样式的法器林海还是第一次见，心中充满好奇。

此时善德方丈的声音在林海耳边响起，“此三刃五股金刚降魔杵为佛门法器，也是武器，佛门从天竺国传入中州时随来的护门法器。有赤铜精与千年镔铁铸成。此金刚降魔杵长十指，其前段三刃三面佛代表着可消除一切罪障，破除愚痴妄想之内魔，以展现自性清净之智光。中段“柄把”铸出四层八叶：表四波罗蜜及十六菩萨、八供四摄之三十七尊。四角四珠表四方四佛，中隐一珠表大日如来。五股的中间一钴，表示佛之“实智”；外围四钴，表示佛之“权智”。而外围四钴向内弯曲，表示“权智”必归“实智”之义。四股外端各各有爪，象征狮子头状；其数为八，表示“转八识成四智之心品”

随着善德方丈的讲诉，林海细细的察看着这杵的外貌，果不其然于方丈所说一致。林海心中想，“此法器不可能只是佛门修行的道具。一定有其奥妙。以后细细尝试吧。”林海将金刚伏魔杵放入木匣子，说道，“方丈放心，我定会好好保存。”

“不知护法如何得到我佛门玄功的。智空方丈几月前我刚刚见过。”方丈对于林海修炼的佛门功法也感到好奇。

“这是我师傅游历中州之外南疆时偶然得到的。看来就是您所说的天竺国了。”林海也不隐瞒将功法的事情细细的说于善德方丈听，也将智空方丈的分析道来。

善德方丈听了林海的讲诉脸上阴晴不定，“阿弥陀佛，此高僧果然大智慧。修此玄功，到达高境界之后，佛心稳固，佛身不灭。可谓奇功也。但这位天竺高僧创出次玄功时心性已被扰乱，功法定有缺陷，护法要多加注意。并且据我分析，智空方丈依据佛法对玄功的修炼层次进行重新排列也有可斟酌之处。老衲再此也为护法分析一二。智空方丈所说的为，左臂骨、右臂骨、胸骨、头骨、左腿骨，右腿骨，椎骨依次修炼。且不说修行的顺序对错。护法可发现其中有无问题？”

林海听了善德方丈之言才第一次注意到这功法的弊端，仔细观察了下却无什么特别发现。所以茫然摇头。

善德方丈盘膝坐在