第七十七章 转识得智，赴宴元夕(第2/4 页)

“你也知道，菩提道友有一桩本事，唤作‘菩提树下一参悟’，号称可使他人于梦中经历百世轮回，奠定斗帝潜力。

“出家人借此之便，参悟十二因缘之道，所获颇多。”

光济向丁檠解释起来。

见他把此事归功于自己，菩提树神轻笑道：

“佛门修行法门众多，各自不同，仅以禅宗为例，便有顿渐之分。

“渐则三祇炼行，百劫修因，方成佛道；

“顿则不历僧祇，可获法身。两者不能一概而论。

“你既与光济同源而出，想必也能理解此意。”

最后一句，却是对着丁檠所言。

丁檠也没有让她失望，闻言若有所思：

“一念超百劫，不历僧祇获法身。《楞严经》中所记，阿难尊者的明心见性偈？”

菩提树神满意颔首：

“正是。”

菩萨乘修者从初发愿做佛，到圆满具足运用一切智的过程，被表法为三阿僧祇劫，二乘中又称之为三祇百劫。

《俱舍论》、《瑜伽师地论》、《摄大乘论》等大小乘经典中皆有通说。

光济接过话题，继续道：

“至于你关心的转入大乘之事，这也是必由之路。

“毕竟缘起只是自受法乐，若要行他受用之事，转入大乘行菩萨道却是避不开的。”

自受法乐，指诸佛享受自己开悟的广大境地之法乐；据传佛陀观缘起初成道时，尝暂时自享法乐，此称“自受用”。

若令其他众生亦能享受其乐，则称为他受用。

唯识宗将自性身、受用身、变化身立为佛三身，与法、报、化三身之说大同小异。

丁檠点了点头：

“你心里有数就行，我也只是一时好奇，没有其他意思。

“眼下你回来得倒是刚好，半月后将有一场西湖之宴，届时有数位地仙与会，你我还得共同走上这一遭。

“若是你没回来，彼时就是我和道济同去了。”

光济没有细究此事来龙去脉，只是点头表示应允。

二人又随便谈论了一些光济在斗气大陆上的经历，丁檠想起一事，对僧人道：

“你离去之前曾托付我一事，后来我追索幕后真凶，却与那金华府北永福寺的无印禅师有关。

“我从他那里得来了一尊密宗佛塔，你看看可有能用得上的。”

说着一指禅院右侧的那座九层小塔。

光济早先就将此物收入眼中，此时便道：

“出家人明白了，稍后我自会处理。”

接着又将手中托着的石灯往前一递：

“这是斗气大陆上现存的二十二种异火，你也可以看看能否有所借鉴。”

丁檠挑了挑眉，袖中一口鼎炉飞出，将石灯收入其内。

“没想到你还给我带了手信，真是受宠若惊。”

就是感觉有点生分。

光济摇了摇头，没有多说什么，看向一旁好奇地打量着此方天地的菩提树神：

“这座禅院便是出家人过去修行所在，道友可以在此安身了。”

菩提树神嫣然而笑，耳垂上的明珰一晃一晃。

她抽出手中所持的菩提树枝，轻轻往前一刷，一株枝繁叶茂，生机勃勃的菩提树从中飞出，落在了小院一侧，正与修竹苍柏相对。

周围地面如水波起伏，自然而然地将菩提树根容纳，似乎后者从一开始就扎根于此。

树荫之下便是那座密印万佛塔。

“这方天地倒也有趣，”姣好的面容上笑意盈盈，“似乎是某方大千世界破碎而来，本源百不存一，不然倒也能供养数尊