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從隱姓埋名的角度來看，李白的父親做得很成功。即使他培養了這樣一個流光四溢的天才兒子，無論何時何地都不可能不引人矚目，但一代又一代的專家學者絞盡腦汁也無法挖掘出半點關於李客的信息。李白的族叔李陽冰在《草堂集序》中介紹李白的身世時說，李白一家在神龍初年逃到四川，&ldo;復指李樹而伯陽&rdo;。所謂&ldo;復指李樹&rdo;，這句話其實說得很含混，可能意味著李白一家在西域已經不用&ldo;李&rdo;姓，回到四川後才回複本姓；也可能暗示李白一家本來與&ldo;李&rdo;姓毫無關聯，正如老子李耳一樣，很偶然地選擇了這樣一個姓氏。葛洪《神仙傳》記載：老子的母親在李樹旁生下了他。老子一出生就能說話，指著李樹說要&ldo;以此為姓&rdo;。倘若是後者，那麼李白一族就與皇室沒有任何牽連了。

二、李白(2)

&ldo;青蓮居士&rdo;的稱號，據說也體現了李白對西域若明若暗的情愫。明代大才子楊慎在《丹鉛續錄》中信口說：&ldo;李白生於彰明縣之青蓮鄉，其詩云&l;青蓮居士謫仙人&r;是也。&rdo;後人大抵也這樣理解。但世上還是很多認真仔細之人。北宋哲宗元符二年（1099），楊天惠出任彰明縣令，親自到李白故居調查，發現當地名為清廉鄉，此&ldo;清廉&rdo;非彼&ldo;青蓮&rdo;。 在李白研究領域曾經最居權威的學識淵博的王琦，則解釋說，&ldo;青蓮&rdo;語出自西竺，梵語稱作優缽羅花，清淨香潔，不染纖塵，李太白的自號可能源於此意。這就是說，&ldo;青蓮居士&rdo;的稱號確實寄寓了詩人的思鄉之情，但詩人思念的可能不是五歲後的那個家鄉，而是出生之地西域‐‐西竺之地，它在古人眼中也屬於西域。

又有專家指出，李白之所以對西域有著難以割捨的情懷，是因為他有著胡人血統，有著胡人的身體特徵。胡懷琛先生曾經詳細調查了李白的國籍，最後對李白的相貌提出了質疑。李白的超級追隨者魏顥，原名魏萬，又曾改名為魏炎，一心希望目睹李太白的風采，歷經千辛萬苦，跑遍大江南北，終於在廣陵攆上了李白。他看到的李白是什麼樣子呢？在《李翰林集序》中，他描寫到：&ldo;眸子炯然，哆如餓虎。&rdo;頭大目深，似乎與古書中所說的什麼&ldo;碧眼胡僧&rdo;的樣子差不多。胡懷琛先生得出結論說，這或許說明李白的母親竟不是中原地方的人。

專家們還說，豈止李白的母親，甚至李白一家的人名字都指向了西域。李白有位妹妹名叫月圓，日出與東，月生於西。李白的父親給女兒取這樣的名字，就是告訴我們她的來歷，李白不是也說：&ldo;金天之西，白日所沒。康老胡雛，生彼月窟。&rdo;李白繼承了父親的遺志，給自己的兒子取名為伯禽，小名為明月奴。&ldo;明月奴&rdo;，按照今天說法，就是&ldo;西方來的小傢伙&rdo;。至於大名&ldo;伯禽&rdo;，原是周公旦的長子，本名為&ldo;鯉&rdo;，與&ldo;李&rdo;諧音。而李子原產西方，正如南朝大詩人沈約《詠李詩》所云：&ldo;青玉冠西海，碧石彌外區，化為中國實，其下路成衢。&rdo;

專家們辛勤考證的成果我們固然不能輕易否定，但也不能輕易引申，把天下所有&ldo;李&rdo;姓或名為&ldo;明月&rdo;的人都當作&ldo;西方人&rdo;，更不能同意他們把李白詠月的詩歌都當作對故土的懷念，如&ldo;明月出天山，蒼茫雲海間，長風幾萬里，吹度玉門關&rdo;乃至&ldo;小時不識月，呼作白玉盤&rdo;，有著名學者說：&ldo;聯繫李白一家的