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二十三、陳亮(3)
乾道元年(1165),陳亮前往義烏,就姻於何家。幸福降臨得這樣突然,陳亮自己還沒有做好準備,何家的款待讓他有些恍惚。可惜,這是陳亮最後一段的靜謐時光,這段時光又是如此短暫,它的失去更讓陳亮措手不及。就在這一年,他三十七歲的母親因操勞過度而早卒,陳家清寒無力安葬,只能將靈柩停厝在一旁;緊接著,他的父親陳次尹被關進監獄之中,年逾六十旬的祖父母憂心如焚,相繼去世,家裡只剩下他與小妹及一名婢女外加三具待葬的靈柩(新婚的妻子被娘家接回去了)。很多年後,他的小妹也死去了,在祭文中,陳亮回憶了兩人當年相依為命的境況:
比我年二十有二,而吾母以盛年棄諸孤而去,未終喪而吾父以罥罣困於囚系,我王父王母憂思成疾,相次遂皆不起。三喪在殯,而我奔走以救生者。我妻生長富室,罹此奇禍,其家竟取以歸。吾弟亦挾其妻而苟活於道旁之小舍,獨汝與一婢守此三喪,夐焉在疚。人不可堪,汝左汝右。悲涕橫臆,見者疾首。號呼蒼天,竟不我覆。余時無策,副前失後,大慟欲絕,出入貿貿。
陳亮的父親為什麼會被關押到監獄中呢?現有的資料尚無法說明其緣由。此時,焦急的陳亮四處奔走呼救,變賣了家中僅有的一點田產,最後葉衡出面保護,釋放了陳亮的父親。經此變故,陳家已經是徒有四壁立。就在其父出獄的當年,陳亮廢掉了&ldo;陳汝能&rdo;這個名字,正式改名為&ldo;陳亮&rdo;,《英豪錄序》說他之所以改名,是因為仰慕諸葛孔明之為人。其實,陳亮心裡還希望新名字能夠帶來新氣象,使他的窘境有所改觀。
帶著無限企盼,陳亮參加了乾道四年(1168)的鄉試,結果沒有讓他失望,他取得了婺州解元的資格。但好運也到此為止,接下來的會試,他再度名落孫山,成為笑柄,他頗為不平:&ldo;今年春,隨試禮部,僥倖一中,庶幾俯伏殿陛,畢寫區區之忠以徹天聽,有司以為不肖,竟從黜落。&rdo;這樣徹底的失敗是他所沒有預料的到的,他不甘心就此淪落草野,又覺得滿腹的話兒要傾訴,於是想到了伏闕上書,親自給皇帝寫信表露自己的才識,但這種非常規方式頗有干祿之嫌,很為時人不屑,對作者的形象會有所損害。
陳亮猶豫良久,抬頭四望,環堵蕭然,他已經無路可退。最後,陳亮說服了自己:功名總是要有人獲得的,自己獲得與他人獲得沒有區別;有才華而不為君主服務,就是憤世,就是虛偽;自己心底無私、正大光明而擔心別人猜忌,說明自己不自信。於是本著對國家負責同時也是對自己負責的原則,落第的陳亮從鄉間直奔臨安,伏闕奏上他的《中興五論》。陳亮認為隆興和議之後,偏安之勢既成,而朝野上下晏然,不思振作,偷生苟且,沉醉在一派和悅之中,置國恨家仇於度外,屢遭羞辱而泰然自如。面對文恬武嬉的局面,他痛心疾首,憤然而起,大聲疾呼,試圖喚起人們的鬥志。陳亮不僅反覆強調了抗戰恢復的必要性,而且還用主要篇幅論證了收復中原的可行性及具體策略。如遷都建康、經營荊襄、注重江淮一帶的戰備、著力人才培養等,都表現出了一個戰略家的遠見卓識。清人劉熙載讚嘆不已:&ldo;陳同甫文箴貶時弊,指畫形勢,自非絀於用者之比,如四《上孝宗皇帝書》及《中興五論》之類是也。&rdo;陳亮的文章雖然寫得好,可惜孝宗根本沒有見到,更談不上對他有所表示。陳亮又一次失意而歸。
為了救燃眉之急,陳亮開始聚徒講學。不過,陳家與鄉親們的關係並不好,陳亮的落第以及上書失敗,讓陳亮沒有召來多少學生,反而招來不少異樣的眼光,所謂&ldo;鄉閭識其素而不之信,眾亦疑其學之非是也&rdo;。更讓陳亮痛苦的是,他無法為自己辯白。一位名叫呂皓的鄰