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派兵去征讨。（57）让：责备，谴责。（58）告：同“诰”，谕告，指上告下。（59）辟：法。（60）备：指武力装备。（61）命：命令。（62）辞：文书，公文。（63）布：发布。陈：陈述。（64）无：同“毋”，不，不要。勤：劳。使劳顿。（65）终：死。（66）职：职分，指“荒服者王”的职分。（67）天子：这里指周穆王。（68）无乃：不是，恐怕。（69）几：将。顿：疲困。（70）树敦：《集解》引韦昭曰：“树，立也。言犬戎立性敦笃也。”一说：树敦为犬戎君长名。（71）率：遵从。旧德：指祖先传下来的美好的品德、风尚。守终：指能守其“终王”的职分。纯固：专一。（72）遂：终于。

诸侯有不睦者，甫侯言于王，作修刑辟①。王曰：“吁②，来！有国有土③，告汝祥刑④。在今尔安百姓，何择非其人⑤，何敬非其刑⑥，何居非其宜与⑦？两造具备⑧，师听五辞⑨。五辞简信⑩，正于五刑（11）。五刑不简，正于五罚（12）。五罚不服，正于五过（13）。五过之疵（14），官狱内狱（15），阅实其罪，惟钧其过（16）。五刑之疑有赦（17），五罚之疑有赦，其审克之（18）。简信有众（19），惟讯有稽（20）。无简不疑（21），共严天威（22）。黥辟疑赦（23），其罚百率（24），阅实其罪。劓辟疑赦（25），其罚倍洒（26），阅实其罪。膑辟疑赦（27），其罚倍差（28），阅实其罪。宫辟疑赦（29），其罚五百率（30），阅实其罪。大辟疑赦（31），其罚千率，阅实其罪。墨罚之属千，劓罚之属千，膑罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚其属二百（32）：五刑之属三千。”命曰《甫刑》（33）。

①刑辟：刑法。辟，法度，法律。②吁：叹词。③有国：有国者，指诸侯。有土：有土者，指有采地的大臣。④祥刑：善刑。⑤何择非其人：意思是选择什么呢，不是那些贤人吗。⑥何敬非其刑：意思是：应该严肃对待什么，不是刑罚吗。敬，严肃，认真。⑦何居非其宜：意思是应该怎样处理事务呢，不是使用刑罚得当吗。居，举，这里指办事。宜，合宜，指用刑得当。⑧两造具备：指原告和被告双方都到齐了。《集解》引徐广曰：“造一作‘遭’。”《尚书易解》据钱大昕说注云：“两遭，犹两曹。《说文》：曹，狱之两曹也。”⑨师：士师，典狱官。听：治。五辞：旧注以为是五种审讯方法。《正义》：“《汉书·刑法志》云：‘五听，一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。’《周礼》云‘辞不直则言繁，目不直则视眊（ｍàｏ，冒。目不明的样子），耳不直则对答惑，气不直则数喘’也。”《尚书易解》以为“辞”即五刑之辞。⑩简信：确凿无疑。简，诚实。信，确实。（11）正于五刑：按五种刑罚判决。正，定罪。五刑，即下文的墨、劓、膑、宫、大辟。（12）罚：出钱赎罪。服：从，这里有合适的意思。（13）五过：五种过失。（14）疵：毛病，弊病。《索隐》：“按：《吕刑》云‘惟官，惟反，惟内，惟货，惟来’，今此似阙少，或从省文。”按：《吕刑》即《尚书·吕刑》。“官”指依仗官势，“反”指报恩报怨，“内“指通过宫中受宠女子来干预，“货”指行贿受贿，“来”，《尚书易解》据《释文》以为当作“求”，指受人请求。（15）官狱内狱：《会注考证》引孙星衍曰：”官狱内狱者，举其重也。官狱，谓贵官之狱；内狱，谓中贵之狱。或畏高明，或投鼠忌器也。”（16）阅实其罪，惟钧其过：意思是要查清他们的罪状，他们的罪过和犯法的人相同。《集解》引马融曰：“以此五过出入人罪，与犯法者等。”阅，考核，核查。钧，通“均”，等同。（17）疑：指有疑点。有赦：有所宽赦，即减罪，减等处理，这里指五刑减为五罚。下句“