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王書輝倒是很認同這個離過三次婚的中年光棍的話。作為一個社會學研究者，王書輝對於不想找老婆或者說找不到老婆有著自己的理解。他認為，無論在什麼社會，在哪種環境下，社會資源的配置都是優化進行的。而女人和男人，在現代社會裡也是一種社會資源。那麼，有錢有勢的人掌握著優質的社會資源的同時，作為優質的社會資源的男人和女人，也會自然的向他們傾斜。他對於這種現象是完全認同。這個叫做客觀規律，和人們的主觀願望沒有任何關係。

第十章、婚事 2

從社會階層的劃分上，王書輝在現代應該屬於小資產階級。小資產階級對於婚姻的觀念是很文青的，具體的內容可以參考錢中書先生的《圍城》。方鴻漸的婚姻觀，實際上，正是小資產階級矯揉造作的婚姻觀的一種典型代表。

不過，因為出身問題，因為人生閱歷問題，王書輝的婚姻觀顯然不是小資產階級式的。他對於婚姻的看法是，只要能夠保持的住，只要能夠一直穩定的維持下去，就是好的婚姻。

所以對於朱由梓的結親提議，王書輝很快就從錯愕中轉移了出來，開始考慮利弊問題。

對於枝江王府這個名頭，王書輝通過幾次與朱由梓的接觸和回到現代對相關歷史資料的整理，已經理解的非常到位了。自從朱由梓的祖父那裡開始，枝江王一系被朝廷剝奪了爵位的時候，實際上，朱由梓就是個庶人的身份。

從他說的父祖三代都沒有領到過任何的祿米的情況上，說明了一個問題。王族被剝奪爵位成為庶民之後，除了他們還是公認的具有王族血統，是皇帝的遠親之外，並沒有任何政治和經濟上的優待。不過相應的，他們也解除了作為王族的巨大束縛。

按照歷史記載，明代王族在生活上是沒有任何選擇的餘地的，&ldo;有明諸籓，分封而不錫土，列爵而不臨民，食祿而不治事，且不可參合四民之業(士農工商)。&rdo;這也正是朱由梓完全沒有謀生能力，在餓的不行的情況下，竟然在大冬天裡衣著單薄的狀態下，跑到長江邊上釣魚的原因。

王書輝覺得自己在明末要做的事情，如果朱由梓是個真正的王族的話，他反倒不太好開展工作。反而是現在這種情況，這種朱由梓家是個有名頭的沒落王族，官府和朝廷中人，都躲得遠遠的以避免嫌疑和麻煩的情況，倒是要好的多了。

從個人問題上考慮，王書輝雖然不是個蘿莉愛好者，也不準備像孫蜀黍那樣，開一代蘿莉愛好者之先河，但是從歷史環境上考慮，已經十四歲的朱微妏確實是到了法定結婚年齡了。他對於在古代開展養成計劃，也是比較躍躍欲試的。

他對朱微妏這個小蘿蔔頭認真的觀察過。說實話，作為王族後代，從遺傳基因的角度上講，這個小蘿蔔頭的長相倒是不難看。除了因為生活落魄的緣故長得比較瘦小病弱之外，那種平民家庭女子的大方爽利倒是挺和王書輝的胃口的。最重要的一點，她是個天足。

朱由梓雖然不通世故，但是在明末這個環境裡，他是個真正的土著。對於各方面的事情，他肯定比王書輝這個穿越者了解的更多。而作為穿越者的王書輝，也十分需要這樣一個家庭作為他介入明末的一個切入點。這麼考慮了一番之後，王書輝就做出了自己的決定。

&ldo;世叔美意，小侄真是惶恐之至啊。不過小侄確實也早就到了該要成家立業的時候了。這次還俗下山，也是準備要傳續後人，以慰先考先妣之慈懷的。既然世叔不棄，小侄這裡就從命了。&rdo;

朱由梓心中大喜，一個好女婿就這麼到手了。真有些&ldo;踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫&rdo;的驚喜感。

&ldo;好好好，賢婿大可放心，你落籍本縣的事情，包在為父的身上。雖然為父如今