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令，仍獨自遍游風景名勝，如雨花台、清涼寺、莫愁湖、玄武湖、天王府等地，無處不使人

憶及太平天國的如煙往事。

不久我到達上海，報上已刊出皖系失敗的消息。我立即去訪問那時遷住在法租界霞飛路

漁陽里二號的陳獨秀先生。他為皖系軍閥的失敗而稱快、大談時局的各種可能發展。他問我

此次南來，是否負有學生代表的任務。我加以否認，並告訴他在離北京前與李大釗先生談話

的經過。他大為高興，表示正要找我商談關於共產主義運動的事。他熱誠地要我搬到他家裡

住，以便從長計議。他說樓上有三間屋子，他和他的家人用了兩間，另一間住著一位急進的

女青年王會吾。樓下三間，一間是客廳，一間由青年作家李達住，還有一間空房正好給我住。

我雖抱有從事共產主義運動的意向和熱情，但還只是一種空洞的想法，是偏於興趣方面

的，還沒有以這一運動為終身事業的堅決打算。因此我住在陳家的最初幾天，主要仍是在外

面奔忙，辭去了中華全國工業聯合協會總幹事的職務，並與黃介民等舊友酬酙頻繁。這使陳

先生等有點不耐，陳太太甚至譏諷我交遊太廣，也許是為了找女朋友。這些自然是不盡合乎

事實的笑談。

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《我的回憶》第一冊

大約快到七月底，我才與陳先生慎重其事的談起李大釗先生的意向。他開門見山的說：

&ldo;研究馬克思主義現在已經不是最主要的工作，現在需要立即組織一個中國共產黨。&rdo;陳先

生這種堅決的主張，我還是第一次聽見。他滔滔不絕地說明這種主張的各項理由。我聚精會

神的傾聽著他的高論，有時互相附和，有時互相質難。這個主張從此就成為我們多次談話的

題目。

陳先生曾是新文化運動的領袖，此時充當中國共產黨的發起人，確實具有多方面的特長。

他是中國當代的一位大思想家，好學深思，精力過人，通常每天上午和晚間是他閱讀和寫作

的時候，下午則常與朋友們暢談高論。他非常健談，我住在他家裡的這一段時間內，每當午

飯後，如果沒有別的客人打擾，他的話匣子便向我打開，往往要談好幾個鐘頭。他的談吐不

是學院式的，十分的引人入勝。他往往先提出一個假定，然後層出不窮的發問，不厭其煩地

去求得他認為最恰當的答案。談得起勁的時候，雙目炯炯發光，放聲大笑。他堅持自己的主

張，不肯輕易讓步，即不大顯著的差異也不願稍涉含混，必須說得清清楚楚才肯罷休。但遇

到他沒有考慮周到的地方，經人指出，他會立即坦率認錯。他詞鋒犀利，態度嚴峻，像一股

烈火似的，這和李大釗先生溫和的性格比較起來，是一個極強烈的對照。

他雖然受西方文化甚大的影響，但基本上還是對於中國文化植根甚深的學者。他極富懷

疑與批評的精神。他曾多年從事文化工作，文筆生動鋒利。他嚴厲批評孔子的綱常名教思想

和康有為等人的尊孔主張，以及一切舊思想和舊傳統。他提倡文學革命，發揚科學與民主的

精義。凡此一切雖大都導源於西方文化，但他能融會貫通，用以暴露中國固有傳統的腐朽面，

因而成為新文化運動的旗手。

他對