第13章 金国(第1/2 页)

金金朝建国之初，金太祖废除部落联盟时的“国相”制， 朝廷中枢权力机构实行女真传统的勃极烈制度。如1116年占有辽东京州县以后，“诏除辽法，省税赋，置猛安谋克一如本朝之制。

猛安谋克就是金国的军事和社会组织单位，猛安就是千的意思，既是千夫长又是千户长，它们是原始社会后期由于征掠、围猎的需要而设的军事首领，随后发展为固定的军事组织。

但一到进入燕云汉地，这套女真制度便行不通了，于是只好因仍原有的汉官制度，同时奉行女真旧制和汉制的双重体制。金初的所谓“南面官”，亦即汉地枢密院制度。

随着时间的发展，原来使用奴隶生产的猛安谋克户也逐渐转化成地主。这个转化主要有受田、赋税、区别平民和奴隶等，女真贵族借此扩大土地占有范围，实行"括地政策”。

受田是女真奴隶制关于土地占有的基本制度。奴隶主依据占有奴隶和牲畜的多少，占有不同数量的耕地。制度规定，凡占有耕牛一具（三头），民口二十五，即受田四顷零四亩。所谓民口，包括奴隶和女真部落、氏族的平民。奴隶主占有奴隶和牲畜越多，就越可合法地多占土地。

在这种情况下越来越多的汉人成为女真人的奴隶再加上金国常常以牺牲汉人利益的办法去救济女真人，金国对降附区的人民，采用强迫迁徙的办法迁到内地，这些居民艰苦不能自存，被迫卖身作奴隶。

女真人会趁此机会抢占汉族最富庶的耕地，为了增加日益增大的生活和军事开支，又不断加重汉族的赋役。

汉族和女真人的矛盾就像史籍所言的那样盗贼满野，向之倚国威以重者，人视之以为血仇骨怨，必报而后已。

强盗和小偷遍布四野，那些曾经依仗国家权威来压制他们的人，现在被人们视为有血海深仇的敌人，人们一定要报复他们才肯罢休。

张楚岚和张小凡来到山东潍州这个地方后并没有迫不及待的找个地方占山为王，也没有凭借自己强大的武力去打土豪分田地而是去开办夜校。

华夏这个地方的人对知识分子的尊重是刻在骨子里的，对于这种一不耽误自己种地二不收束修的地方是无法拒绝的。

虽然他们也不指望学了知识能考上个秀才什么的，但学了知识最起码能认识字看的懂文契不被人当成睁眼瞎一样忽悠，而且不仅教识字还教你如何算账，这个本事学会了最起码能做个账房先生谋一份生计什么的。

所以夜校没开办多久，四周村子的农民带着孩子到这里听课，由于人数实在太多了，而教书先生却只有两个人，那个叫张楚岚的先生就想了个办法让农民们各自选出自己的代表到他这里学习，学完之后再由这些代表去教导那些推举他的农民，现学现教。

来他这里上课的必须要有二十个农民的推举，检查学习成果时不仅要检查代表的学习成果，还要检查代表的授课成果，这样在代表藏私的情况下可以让农民们重新推举代表。

这个办法受到方圆几个村子的一致好评，可这种做法却让这几个村子的地主很不满意，毕竟原本朝廷下发的公告是由他们代为宣读的，这样他们就可以拿着公告想怎么忽悠就怎么忽悠。

可现在不行了，那些泥腿子可以自己读，这实在令他们难受，而且那两个新来的私塾先生对本朝的律法很熟悉，过去他们利用律例使的手段全然无用。

这一日深夜，上完课的代表们各自拿出一块腊肉放到了张楚岚的讲桌上。

张楚岚好奇的看着这些代表，代表中一个叫麻贵的人站了出来说道：

“张夫子，昔日孔夫子教学生的时候每人都收五条腊肉，可我们这些人穷，别说五条了，就是一条也拿不出来，可你实实在在的教过了我们，不仅教我们识字，算