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雁，而是一只引凤筑巢的小鸟，三个衣衫褴褛却如花似玉的伊川姑娘紧随其后，如影随形，小心翼翼地跟进了他的家门。还没容他解释清楚，张玉娥又吵吵嚷嚷起来，结果他又失去了踪影。又过了一个月，他大摇大摆回到村子的样子仍像一只引凤筑巢的小鸟，跟在他身后的三个大同女人虽然行不露足，却左顾右盼，挠首弄姿，媚态百生。尽管妻子吵吵嚷嚷的声音仍然不绝于耳，但在他听来却没有了冰冷之感，分明是热情的助威，就像军队整装待发时为鼓舞士气、鼓励勇敢行为而擂响的战鼓。

摘下“青云阁”的字号，换上“翠云楼”的招牌，只是举手之劳；张玉娥做老鸨，宗怀信当*，也是他们夫妻二人不用商量就心照不宣的分工；伊川姑娘和大同女人云集翠云楼并在那里袒胸露臂的买卖同样不用张扬，五花八门的顾客便蜂拥而至，让每个房间都像集市一样忙碌。最初的一批嫖客中，不光有撂过俏皮话的包工，还有栖身于黄土沟的矿工。后者几乎都是只身来到雍阳谋生的穷汉，他们个个猴急，人人踊跃。他乐得哈哈大笑，也忙得晕头转向，拼尽全力把两个差点打起架来的矿工往一个女人的房间里又推又扛的时候，仍对自己两个月前的失败耿耿于怀。

“别争别抢，”他气喘吁吁地说，“那澡池说是一、一个人洗，其实能让俩人一块、一块洗呢！”

翠云楼是雍阳镇第一家交纳花捐的妓院。就像久旱的土地终于可望获得春雨的滋润一样，当一句“到翠云楼洗澡　”的俏皮话作为嫖娼狎妓的代名词流传开之后，翠云楼名声大振，形形色色的人们趋之若鹜。后来，连福记公司的中国职员也仨仨俩俩地在翠云耧门前溜溜达达，样子十分悠闲，眼睛却直往翠云楼的深处探来探去。每当看到这一情景，他就不禁得意非凡。他对族人夸耀说，他的生意绝处逢生不只得益于更换了族长题写的招牌，更在于他率先看到了雍阳镇繁荣景象背后的东西。他说，不管是前来淘金的富人或是前来谋生的穷汉，他们共同拥有的一个渴念其实就是一个前景广阔的市场：渴望女人却不知道在哪里才可以堂而皇之地舒舒服服地享用女人，他们需要一个名正言顺的地方，这个地方就是妓院。

第十二章（3）

尽管没有一个族人恭维宗怀信，但翠云楼作为镇上第一家合法的妓院，宗怀信却很快就在喜好冶游的男人中间赢得了雍阳娼妓业开山鼻祖的好名声。作为族长，宗雪竹也没有把一个族人在镇上开办妓院看作一种必须受到指责和纠正的劣行。相反，决定在镇上做粮食生意时，宗雪竹还从宗怀信身上看到了一个商人应有的素质。

“就顺天时享地利而言，”他这样评价宗怀信，“他敢为人先的的勇气、随机应变的能耐和窥探商机的眼力，放眼族人，堪称高才捷足。”

但他做出经商的决定时，却和商人的素质毫无关系，经常浮现在眼前的是八国联军占领北京那一年因旱成灾的饥馑。投机粮商趁机抬高粮食价格，使那场饥馑雪上加霜的情景，他一直记忆忧新。他深信，一旦再遭遇类似的年馑，一家实力雄厚的粮行对于粮食价格的调节和平抑作用无疑举足轻重，因而认为雍阳必须有这样一家粮行。不仅如此，黄河北岸的这片土地是一个很有名的粮仓，而在墨守成规的粮商手里，粮食的流通范围往往限于一镇或一县，所获得的利润往往微不足道，因而实力也微不足道。铁路被赎为国有后，铁路上为了方便商务往来，除了在运煤列车加挂零担车厢之外，货主的申请一旦获得批准，还可以成车皮成车皮地运送大宗货物。因此，他要开办的粮行不是传统意义上的粮行，而是一个能够充分利用铁路，可储、可运、可广泛流通的粮行。

然而，他就此垂询宗四时，宗四摇过头之后，却给他谋划了另外一条生意门路。他的父亲宗静涵当年远赴浙江上任时，宗四曾出入左右，在