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&ldo;你知道我要退休了吧?&rdo;導師悵然若失。

我點了點頭。我當然知道，導師為中國的史學研究奉獻了一輩子，身體已經嚴重透支，我們同學間早就流傳著我們將是他最後一屆研究生的傳言，因為從我們這屆後他再沒有招過任何一個學生了。這一屆他總共有兩個博士，五個研究生，同時教導這七個人，他明顯心有餘力不足了。

&ldo;那你怎麼打算?&rdo;他咳嗽了幾聲。每天的三包煙幾乎毀掉了他的呼吸系統，他常開玩笑說，如果把他的肺拿出來，輕輕一抓就會變成一堆油渣。

&ldo;不知道，也許進研究所，也許寫東西。&rdo;我有些不知所措了。

&ldo;你適合進研究所嗎?&rdo;他點起了一支煙。

他明知故問。我這種偏執型人格的人一旦認準了自己的東西，砍頭都不會服軟的。我經常因為自己的觀點跟他起衝突，搞得同學們都覺得我有病。

&ldo;你對我們傳統的歷史學研究方法持懷疑態度?&rdo;他在一步步切入正題。

&ldo;對，當數學、物理學、化學等等都開始向玄學靠攏的時候，我們歷史的研究方法還停留在19世紀的水平。&rdo;我一如既往地偏執。

我認為我沒錯。連牛頓和愛因斯坦晚年都投入宗教的懷抱，我們還有什麼資格守著落後的所謂的科學方法緩慢地推進?我對歷史學研究最大的不滿在於，每當我們從古籍中發現異象時，我們通通把它們歸結於封建迷信或者某種物理現象，現代歷史學研究方法不但否認非物理現象，同時還否認發達的史前文明。

縱觀中國古籍，可以說幾乎都與玄學相關，而這些通通被我們以科學的名義摒棄，仿佛只要是科學證實不了的通通是不存在的。這種觀點非常荒謬。我們的科學才發展到什麼水平?如果我們僅以純科學的眼光看待世界的話，不就成了一葉障目不見泰山了嘛。但當科學證實不了的東西成為確實存在的時候，他們就選擇了沉默。

當科學家艱難地爬上真理頂峰的時候，他們會發現，神學家已經在那兒等他們很久了。

第三章

回到宿舍時，我看了眼表，3點20分，真夠可以的，三年來我還從沒跟導師單獨聊過這麼長時間。我靠在椅子上，想著導師和我的談話，心裡極其複雜。他不斷地咳嗽，不斷地鼓勵我繼續按我的方式研究下去，鼓勵我不要受他的，包括別的專家的影響，堅持自己的研究方法和研究方向。這讓我異常困惑，一個史學界的巨擘讓我按自己異想天開、混雜了被經典史學界鄙視唾棄的方法研究歷史?他是不是瘋了?

我越想越糊塗，索性不想了。於是我拿起了桌上的牛皮紙袋。這是我臨走前導師給我的，我當然知道是什麼。導師這種級別的人出席商業活動自然有不菲的被稱為&ldo;車馬費&rdo;的東西。他堅持要給我，並真誠地告訴我，這筆錢對他來說就是牛身上的一根毛，而對我來說，可能就是一頭牛。我很喜歡這個比喻，於是我就收下了這頭牛。

記得我在離開導師家的時候，導師專門叮囑我，紙袋的事別讓別人知道。這我當然清楚，要是讓同學知道導師給我這麼多錢，別的同學還不妒忌死。

打開牛皮紙袋，厚厚的百元大鈔進入眼帘，我自然要狂喜一番。就在我準備數鈔票的數量時，我意外地發現，牛皮紙袋裡還有一張照片!

這張照片上是一組奇怪的符號!

大谷基金會送給中國最著名的史學家一組奇怪的符號?!

導師知道這個照片的事嗎?牛皮紙袋是吳麗麗在車上給他的，導師並沒有打開，我看見了。吳麗麗送完導師又送我，之間不過五分鐘的時間，隨後我接到導師電話去了他家，其