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正如西游记的开头一样，短短几句，便直接震撼无数读者。而在稍微介绍了一下整个世界神话背景之后便进入主题，仍是文笔6的飞起：【感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。】

齐天大圣美猴王正式出场。

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ps：感谢“传说中的胖子龙”打赏盟主，本来盟主是有加更的，奈何小说差不多结束，想加更也没得加了。再次感谢。（未完待续。）

第八百零一章：灵根育孕源流出，心性修持大道生

“新四大名著，胡闹，这不是胡闹吗？”

知名文学评论家“柳昭凯”看着网上一众人喊出来的“新四大名著”话题，却是不满的说道。做为文学界资深评论家，他对于文学作品比之其他任何一人都有着独到的研究与分析。在他看来，四大名著不是喊一喊口号，拟一个标题他就确定了的。四大名著是经达几百年的时间，无数人的认可最终才确定的。

黄一凡的作品写得不差，柳昭凯之前也这么认为，或者说写得还不错。但是，哪怕柳昭凯认为写得不差，甚至不错，更甚至有直逼四大名著的潜力，但现在他终究不是四大名著。靠那些粉丝，靠这样的媒体炒作自封名头，实在是有失文人的风骨。

所以柳昭凯当看到一系列粉丝喊出“新四大名著”炒作话题之后，他便显得有一些生气。

黄一凡有才是有才，但终究是太年轻了。

哪怕你真的这么有才，但文人的谦虚个性去哪里了呢？

一位真正的文人应该学的是秋水一样，内圣外王之道的第一要务是修身。

“老师，您是不看好黄一凡写的封神演义和凡尘先生写的水浒传？”

学生“林亚霖”看着脸色发沉的老师“柳昭凯”问道：“之前学生记得您在评价这两部作品的时候，可是给了一个很高的评价。”

“亚霖，这个我得和你重点说一下了。我们做文学评论的，一定要站在客观公正的角度去评价作品，而不能全凭自己喜好。正如黄一凡写的作品，我虽然认为写得非常好，评价也很高，但我并不会成为这部作品的粉丝。因为，如果你成为了这部作品或者某一位作者的粉丝之后，那么，你在评价这部作品的时候就失去了客观性。”

“可是，这两部作品的确可以媲美四大名著呀。”

林亚霖仍是不解的说道。

“哪怕是再怎么媲美四大名著，但你要知道，四大名著不是被某个人推出来的，也不是被某个机构选出来的，他是经过几百年，以及得到无数大众认可之后这才形成的。也就是说，要成为四大名著必需经过非常长的一段时间以及大众认可。虽然黄一凡与凡尘先生的作品得到了不少人的认可。但他们出现的时间还是太短了，现在我们觉得不错，觉得非常好，这只是我们现在的看法。但三年之后，十年之后，100年之后呢？”

“100年，老师，这个时间也太长了吧。”

学生林亚霖有一些无法接受。

虽然他也知道老师“柳昭凯”说得有道理，做文学评论这一块的不能陷入到书中不能自拔，也不能成为某部作品或者某位作者的粉丝。可是，黄一凡与凡尘所写的封神与水浒所达到的高度，哪怕林亚霖不想成为这两部作品的粉丝都不可能。

正如四大名著一样，他却是知道，他的老师“柳昭凯”便是东游记的铁杆粉丝。

不过，身为学生的他却不好意思去反驳老师，只是一