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第10部分(第1/5 页)

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两人出了院子,公孙鹤把门锁上。其实,他们家里可谓家徒四壁,就算不锁门也没什么可偷的。

两人沿着这条名叫“甜水胡同”的小巷走了一段路,便来到了大街,就在巷子口旁边一块空地放下担子。

这里是他们师徒每天来摆卦摊的地方。易星辰按照那些记忆将那块写着挂摊幡子的竹竿绑在了一根长条板凳的凳脚上,白布招牌幡子迎风招展,哗啦啦作响。幡子上写着“梅花易数公孙鹤”七个大字,下面一行小字,写的是“心诚则灵,每卦五文”。

易星辰将另外一根板凳侧着放在一旁,这是给客人坐的。

放板凳有讲究,如果两根板凳面对面的,来算卦的人心里多少有些心事,直接跟算卦的人面对面会造成压力,斜着放,能够缓解这种压力,有助于顾客说出更多的东西,能够让算卦的人从中获得更多的相关信息,就能提高算卦的准确度。

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第5章 神奇卦象

第5章神奇卦象

接着,易星辰将木箱摆好,打开,取出一个盘子,一小碗颗粒饱满的白米,放在木箱盖子上。

这一小碗晶莹的白米是占卦用的,这是明朝流行的一种梅花易数的起卦方法,叫“拈米占”。因为大米是地里生长的,受天上阳光雨露的滋润,又是人的主要食粮,所以,大米是连接天地人三才的最佳灵物,用来起卦,卦会很灵验。

这一小碗白米是精心挑选,专门用于占卦的,即便是他们饿肚子的时候也不会拿来吃掉的。

摆好了摊位,易星辰便跟师父公孙鹤两人同坐在一条长板凳上,望着街上来来往往的行人,等着有人来算卦。

虽然他已经承继了那死去学徒的记忆,关于整个古代从农村到城镇的相关情况都有,但是,他还是好奇的看着街上这活生生的古代社会生活。

他们生活的这个地方叫屯州,位于青山绿水之间。算得上繁华之地。城里的街道都很窄,最多只能并行两辆马车就不错了。

路两边都有各种的摊位和商铺,街上走的大部分都是男人。很少能看见年轻的女人,有的只是上了年纪的老妇或者带着孩子的中年妇人。偶尔能看见几个年轻的女子,也都是穿着粗布短衫的乡下村姑,挑着担子或者柴火挑子进城出售。

就算这样的村姑,也都用帕子把头包着,衣服也裹得严严实实的,哪里能看到现代社会那种**后背大腿,超低领口,露出雪白乳沟,或者超短裙下露出浑圆修长**的惹火女郎。

易星辰不由长叹一声,看来,现代社会的光怪陆离的美好日子一去不复返了。明清是封建礼教最浓郁的时期,要想从这得到精神愉悦,简直是做梦。连眼睛吃饭过过干瘾都做不到。

他盯着街上来来往往的行人脑袋里胡思乱想,旁边他师父公孙鹤却不扭脸看他,还在担心他的病会不会复发。看见徒儿虽然呆傻的望着街上的人,不过神情看来没有什么大问题,这才稍稍心安。

这时,一个干瘦的中年妇人,挑着两撮箕的青菜,从街那边快步过来,到了他们算命的摊位旁放下,摆好了摊子,这才擦了一把汗。

她看见坐在凳子上的易星辰,大吃了一惊,退后两步,畏畏缩缩对公孙鹤说:“公孙先生,不是说你徒弟死了……,啊不,病重,病重快死了吗?怎么跟没事人一样,又坐在旁边跟你一起算命了?”

易星辰看了她一眼,那些记忆告诉他,这个女人是经常在他们摊位旁卖菜的乡下菜农,叫刘婶。因为她家距离城比较远,所以一般都是天不亮就挑菜上路,要到中午才能到城里头,买完菜回家天也黑了,算起来也是个苦命人。

公孙鹤心情很好,笑呵呵说:“刘婶,这个你就不

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