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&ldo;好啦！時候不早了，你帶著梵天丸下去休息吧！半夜裡你還得起來好幾次呢！&rdo;

政岡俯身抱起梵天丸，然後默默地行禮告退了。

按著，輝宗把手放在義姬肩上。由於懷孕的緣故，這對夫妻已經很久沒有在一起了。就在這時，輝宗的手突然由妻子的肩上滑落，緊緊抱住對方的身體。

（他一點也不懷疑我……）

夫妻倆緊緊地擁抱在一起。

七

所謂人算不如天算，當人類的算計與天意相違時，失敗的一方總是前者。事實上，在六韜三略及佛典當中，都曾有過類似的記錄。

不論人類如何工於算計，終究不過是自然的創造物罷了。因此，人類的想法當然也就和大自然有所差異。

義姬嘔心泣血的作戰計劃雖然並未失敗，但是其中的一角卻自然而然地瓦解了。

（人類真是可悲啊……）

總之，在取得夫婿的首級之前，兩人仍可盡情享受夫妻之樂。不過，這只是義姬單方面的想法罷了，事實並非如此。

結果證明，義姬終究只是大自然手中的玩物，根本擺脫不了大自然的意志。

義姬在丈夫面前展現嫵媚的姿態，義姬的身體因交歡而顫動，義姬和輝宗相擁倒在床上，這都是男女自然結合的表現。

結果義姬不但並未割下丈夫的首級，反而還極盡諂媚之能事地討好輝宗。

這是因為，產後第二十一天的交歡，又使得義姬懷孕了。在生理學上，類似的例子經常可見。事實上，在產褥期間再次懷孕的記錄比比皆是。

第二次的懷孕，使得母親的心理產生了不可思議的變化。此時此刻，縱使母親本人非常憎恨對方，也不忍心使腹中的孩子離開父親。

（真是沒辦法！至少在生產之前……）

對中野宗時而言，他萬萬想不到義姬居然做出了出人意表的行為，以致整個計劃被迫擱淺。

事實上，他早就開始為義姬謀刺輝宗、奔回山形城後的謀叛行動做準備了。

不過，義姬除了極力安撫宗時之外，也只能乖乖地待在米澤待產。十個月後，她再度生下一名男孩，取名為竺丸。諷刺的是，這一次不論是義姬或宗時，都不再特意渲染英雄誕生的傳說了。

&ldo;中野宗時是否有謀叛之意呢？&rdo;

在這個傳聞當中，梵天丸日漸成長，而輝宗的湯殿山信仰也絲毫不曾動搖。

在弟弟竺丸即將誕生之際，輝宗已經選出了兩名終其一生都必須和主君梵天丸生死與共的侍從。

其中之一是剛出生不久的伊達藤五郎成實，也就是輝宗的堂弟。輝宗認為，唯有同族的人，才能真誠地互助合作。至於另一位，則是選自家中、眾所公認將來可望成為伊達家柱石的片倉小十郎（景綱）。

事實上，片倉小十郎即是被選為梵天丸乳母的喜多子、也就是源氏名政岡的同母異父兄弟。

如今，預計當作求學之所的寺院已經動工興建，寺名也已決定為資福寺。輝宗愉快地想像到，今後這兩名小侍衛將跟隨自己的兒子在此求學。至於迎接虎哉禪師的問題，目前仍在東昌寺的叔父熱心地交涉當中。

在眾人翹首盼望之下，虎哉禪師終於在元龜三年（公元一五七二年）來到資福寺，當時梵天丸剛滿六歲。由此看來，輝宗早在五年前，就已經展開各項準備工作了。

有關迎接儒學大師相田康安來到米澤城一事，則是在梵天丸兩歲之時。

&ldo;這位是……？&rdo;

因被視